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论明清徽州乡村伦理教育内容及特点

作 者: 高光
导 师: 刘伯山
学 校: 安徽大学
专 业: 伦理学
关键词: 徽州 乡村伦理教育内容 伦理实态
分类号: B82-09
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 43次
引 用: 1次
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内容摘要


明清时期的徽州乡村社会是一个稳定繁荣的和谐社会,更是一个封建宗法制度下的伦理社会,儒家伦理思想尤其是宋明以后程朱理学成为徽州社会主流价值观体系,徽州完备的伦理教育体系为明清时期徽州社会、经济、文化的繁荣产生了重要影响,本文试图通过对明清徽州乡村伦理教育的背景和内容构成的考察,从而归纳和总结出徽州伦理教育内容的特点。本文第一章介绍了明清徽州乡村伦理教育的基础。徽州首先是个典型的山区农耕社会,从而决定了其以农耕伦理为本;移民社会决定了徽州是一个礼法兼治的社会;徽州的宗族社会决定了宗族对伦理教育的控制;徽州是“程朱阙里”,以程朱理学为正宗;徽州又号称“东南邹鲁”,徽州人有着健康和谐的精神追求。本文第二章论述了明清徽州乡村伦理教育内容的构成。徽州文化是地域文化,又是中华正统文化传承的典型,它集中地、典型地体现了中华传统文化的精华。徽州乡村伦理教育呈现出普遍地传承儒家伦理;突出地遵从程朱理学;重点地体现忠孝节义的内容构成。本文第三章总结了明清徽州乡村伦理教育内容的特点。从内容构成上来看,、呈现出三级的梯形结构;从内涵上来看,凸显了阙里情结;从内容的选择和实施上来看,体现了宗族控制;从内容的广度上来看,注重公益事业和生态保护。通过对徽州伦理教育内容的考察,我们更加厘清了明清时期徽州和谐社会的形成脉络,新时代呼唤新的道德风尚,我们可以本着“取其精华,去其糟粕”的态度,从明清徽州乡村这个伦理社会中汲取营养,以兹传承中华民族优良传统文化。

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中图分类: > 哲学、宗教 > 伦理学(道德哲学) > 伦理学理论与方法论 > 伦理学史
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