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《夷坚志》新论

作　者: 王瑾
导　师: 程国赋
学　校: 暨南大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 《夷坚志》洪迈题材类型文学传播
分类号: I207.41
类　型: 博士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

《夷坚志》为洪迈历60年所写,在长期写作实践中,洪迈意识到民间是小说素材的重要来源,新闻性、自觉的小说意识等是其对小说理论的进一步发展。由于写作时间漫长,洪迈的写作动因复杂多变。《夷坚志》的鸿篇巨制,洪迈异于以往志怪小说作家的写作追求,使其在故事类型上与魏晋志怪有别,既有传统的鬼灵精怪、神巫佛道、博物杂记类题材,也有市井趣味浓厚的世风民情、婚恋丽情类故事,另外洪迈高官显宦的身份、宋代的官僚政治使科举仕宦类故事也比较丰富。《夷坚志》出现了许多新的故事题材,得到后世小说作家的肯定和模仿。《夷坚志》写作于中国封建社会文化高度发达的宋代,《夷坚志》多方面地体现了宋代文化的内涵,如民间信仰、地域文化、理学等,这也是《夷坚志》在后世得到广泛传播的重要原因之一《夷坚志》的传播方式首先是以“夷坚体”的形式进行的续作、仿作：其次是文言小说选本的大量收录；此外,话本、戏曲的改编也是极为有效的传播渠道,进一步扩大了《夷坚志》的接受范围；最后,《夷坚志》还不断地向章回小说、民间文学渗透,从而产生了深远的影响。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-6
目录  6-8
绪论  8-23
  一、《夷坚志》研究述评  8-18
  二、《夷坚志》的版本  18-19
  三、本文的侧重点  19-21
  四、本文的创新之处  21-23
第一章洪迈的小说观及《夷坚志》写作原因  23-49
  第一节洪迈的生平及《夷坚志》产生的时代  23-30
  第二节洪迈的小说观  30-40
  第三节洪迈写作《夷坚志》的动因  40-49
第二章《夷坚志》的故事类型  49-114
  第一节《夷坚志》分类研究现状  49-54
  第二节鬼灵精怪类题材  54-63
  第三节佛道巫神类题材  63-74
  第四节婚恋丽情类题材  74-82
  第五节科举仕宦类题材  82-90
  第六节世风民情类题材  90-98
  第七节博物杂记类题材  98-102
  第八节《夷坚志》对古代小说题材的开拓  102-114
第三章《夷坚志》的文化内涵  114-151
  第一节《夷坚志》中体现的宋代文化精神  114-122
  第二节《夷坚志》中体现的民间信仰  122-132
  第三节《夷坚志》体现的地域文化特征——以江西为例  132-141
  第四节《夷坚志》的价值取向与理学的差异  141-151
第四章 "夷坚体"的形成及续作、仿作的流行  151-189
  第一节 "夷坚体"的特征及成因  151-158
  第二节《夷坚志》的续作  158-166
  第三节 "夷坚体"对文言小说创作的影响  166-178
  第四节 "夷坚体"在《聊斋志异》中的呈现  178-189
第五章《夷坚志》在文言小说选本中的收录及其传播  189-226
  第一节选本界定  189-191
  第二节选本叙录  191-205
  第三节不同时期的选本特征  205-214
  第四节明代《夷坚志》选本的个案研究  214-226
第六章《夷坚志》的话本改编  226-257
  第一节改编话本述略  226-241
  第二节 "三言"、"二拍"据以改编的作品题材及文本形态  241-257
第七章《夷坚志》的戏曲改编  257-276
  第一节《夷坚志》戏曲改编述考  257-265
  第二节改编为戏曲的题材及传播地域  265-276
第八章《夷坚志》对章回小说的影响与渗透  276-305
  第一节《夷坚志》对《水浒传》的影响  277-286
  第二节《夷坚志》对《西游记》的影响  286-295
  第三节《夷坚志》对《续金瓶梅》的影响  295-305
结语  305-309
主要参考文献  309-320
附录一《夷坚志》在文言小说选本中的收录情况一览表  320-342
附录二《夷坚志》话本改编一览表  342-348
附录三《夷坚志》戏曲改编一览表  348-350
博士在读期间科研情况  350-351
后记  351-352

《夷坚志》新论

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