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舒位研究
作 者: 闫会雁
导 师: 李永贤
学 校: 河南师范大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 舒位 时代 生平 交游 诗歌研究
分类号: I207.22
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
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内容摘要
舒位,字立人,小字犀禅,号铁云,大兴人,其祖父、其伯父及其父皆为官。舒位出生在书香门第,从小便聪明勤奋,一直想通过科举晋身仕途。但他在乾隆二十四年考取举人之后,终身未能进士及第,一直沉沦下僚,过着穷苦困顿的生活。但舒位在当时的诗坛却是负有盛名的。同时代的文人对其评价很高,法式善曾做《三君咏》备极夸奖。还有赵翼、龚自珍等都对他大加赞赏。舒位也确实富有诗才,他的《瓶水斋诗集》题材广泛,内容丰富。然而当前对舒位本人及其诗歌、诗学思想的研究相当薄弱,这和舒位在当时诗坛的成就地位极不相称,更有待于进一步的梳理挖掘。本人试图在现有研究基础上,对舒位的生平、诗歌渊源、诗歌特点、及诗学主张作更深入的论述,从而使舒位在清代诗歌史上的地位及所做贡献能够突显。在生平经历与交游方面,舒位生活在乾嘉时期,舒家从舒位曾祖开始便有功名,可谓是出生在书香门第,而当时的诗坛名家辈出,流派纷呈,且舒位生活在经济文化兴盛的江南地区,这些都对舒位的诗歌创作产生很大的影响。舒位终身不仕,靠依人作幕维持生计,但他的交游广泛,既有诗坛前辈如法式善、赵翼,又有诗友寒士如王昙、孙原湘等人。这些友人不但在生活上帮助困顿的舒位,更是和他唱和交流成为精神上的慰藉。在诗歌渊源方面,舒位吸收借鉴了前代优秀诗歌作品以及诗歌理论,特别是李白的诗歌,对舒位的创作影响颇大。在诗歌创作方面,舒位的《瓶水斋诗集》内容丰富、题材广泛,有纪游诗、咏史怀古诗、民生诗、民俗诗等。舒位终身不仕,和社会底层有较多的接触,故他的诗歌深刻的反应了社会现实,民生疾苦。又因为他饱览诗书、辗转作幕、游历各地,所以纪游诗和咏怀古迹的诗歌也占诗集中很大部分。特别是舒位在黔东南时写的一组反应当地少数民族民俗风情的《黔苗竹枝词》更是一部生动的民俗学资料。在舒位的诗歌艺术特色方面,郁怒是舒位诗歌的突出特色,他的诗中往往充溢着一股悲郁之气。同时他的诗立意奇、想象奇、修辞奇。而由于舒位饱览群书,所以他的诗善用典故,辞藻华美,经史、神话、诗文典故都能信手拈来,为其所用。诗学主张方面,舒位颇近“性灵派”,但又不完全相同。舒位推崇袁枚,同赵翼、孙原湘都有交往。他可称为“性灵派”的变异。在诗学主张方面,舒位重视诗人的道德修养,主张抒写真性情,提倡多读书,但写诗要少用书即所谓:“读书多多许,用书少少许。”舒位又非常重视作诗的技巧,而且对于技巧有自己的一套主张,既不完全学古,又不从流合俗。总之,舒位作为“变异的性灵一派”中的一员,在清代诗歌史上的地位和影响力是无可替代的。
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全文目录
摘要 4-6 ABSTRACT 6-8 目录 8-10 引言 10-12 第一章 舒位的生平与交游 12-22 1.1 舒位生活的时代及地域背景 12-15 1.1.1 舒位生活时代的诗坛背景 12-14 1.1.2 江南文化风尚对舒位的浸染 14-15 1.2 舒位的家世背景 15-16 1.3 舒位生平经历 16-19 1.4 舒位交游考 19-22 1.4.1 诗坛前辈 19-20 1.4.2 诗友寒士 20-22 第二章 舒位诗歌渊源 22-26 2.1 前代诗歌成就的继承 22-23 2.2 舒位对李白的继承 23-26 第三章 《瓶水斋诗集》内容 26-38 3.1 唱和诗 26-29 3.2 纪游诗 29-32 3.3 题画诗 32-33 3.4 咏史怀古诗 33-35 3.6 民生诗 35-36 3.7 民俗诗 36-38 第四章 《瓶水斋诗集》的艺术特色 38-46 4.1 诗中一股悲郁之气 38-40 4.2 诗中充溢着奇气 40-42 4.2.1 想象奇 40-41 4.2.2 修辞奇 41 4.2.3 立意奇 41-42 4.3 善用典故 42-46 4.3.1 经史中的典故 42-43 4.3.2 神话仙佛典故 43-44 4.3.3 诗文中的典故 44-46 第五章 舒位的诗学主张 46-50 5.1 重视诗人道德修养 46 5.2 主张抒写真性情 46-47 5.3 怀抱在诗中情景在诗外 47-48 5.4 多读书少用书 48 5.5 讲求作诗技巧 48-50 结语 50-52 参考文献 52-54 致谢 54-55 攻读学位期间发表的学术论文 55-56
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 诗歌、韵文 > 诗歌
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