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诺思洛普·弗莱：文学理论视域中的文化批评

作　者: 贺丽
导　师: 王洁群
学　校: 湘潭大学
专　业: 比较文学与世界文学
关键词: 诺思洛普·弗莱文学理论文化批评关怀神话自由神话
分类号:
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 233次
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内容摘要

诺思洛普·弗莱是20世纪加拿大也是西方著名美学家、文学理论家和文化批评家。他一生著作颇丰,尤以其巨著《批评的解剖》(1957)而饮誉欧美。从更广泛的意义上看,弗莱与其说是一位有着结构主义倾向的原型批评家,不如说更是一位文化批评家。作为文学理论家,弗莱的文化批评思想散见于他的各种著作,如《批评的解剖》、《批评之路》、《现代百年》等。弗莱的文化批评处在文学理论视域之中,他始终坚守着文学阵地,坚定对文学的想象,将现代人类学、心理学、历史学等研究成果纳入文学和文化批评领域。他以神话为中心,建立起既独立于其他学科,又打破文学批评内部各流派之间围栅的一种开放、综合、整体、动态的文化批评体系。弗莱的文化批评不属于任何学派或运动,它是多方面合力综合形成的结果。弗莱文化批评的生成受到加拿大文化、卫理教、新批评、斯宾格勒和荣格的影响。弗莱的这一文化批评思想主要体现在:他确立了以神话为中心的人类文化观;弗莱的大众文化观消解了雅俗文化之间的边界,他提出了“创造性艺术”与“交流性艺术”概念,日益使“主要的”和“次要的”壁垒消失。他强调民间文化和地域文化的价值,提出闲暇结构与教育的功用。他还将其宽广的文化视野与敏锐的文化洞察力运用于文学批评实践,为创建有加拿大特色的文学与文化理论做出了重要的贡献。弗莱的文化批评思想带有深切的关怀,他保持了关怀和自由之间的平衡,在两者之间贯通了他的批评之路。弗莱对道德和宗教两方面的关注确立了他在批评时采用共时的眼光,而对传统文化与现实文化的关注确立了他历时的批评眼光。在具体批评实践中,他将两者结合起来,在关注文化的同时思考文学,因而兼具文学性和文化属性,从而确立其文化批评的标志性特征。

全文目录

摘要  5-6
Abstract  6-8
绪论  8-15
  Ⅰ弗莱其人  8-9
  Ⅱ弗莱研究现状  9-13
  Ⅲ选题的意义  13-15
第一章弗莱文化批评理论的生成  15-25
  1.1 加拿大的文化焦虑  15-16
  1.2 卫理教的体验  16-18
  1.3 对新批评的“反动”  18-19
  1.4 站在斯宾格勒与荣格的肩膀之上  19-25
第二章弗莱文化批评的理论视域  25-35
  2.1 辨证的“文化”  25-27
  2.2 以神话为中心的人类文化观  27-29
  2.3 边界消解的大众文化观  29-32
  2.4 加拿大文化的“发明”  32-35
第三章弗莱文化批评的理论形态  35-44
  3.1 在关怀与自由之间  35-37
  3.2 历时与共时兼具  37-40
  3.3 文学与文化结合  40-44
结语  44-46
注释  46-50
参考文献  50-54
致谢  54-55
附录（攻读学位期间公开发表论文目录）  55

诺思洛普·弗莱：文学理论视域中的文化批评

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