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中国先秦音乐教育形态研究

作　者: 陈歌莹
导　师: 赵会生
学　校: 东北师范大学
专　业: 音乐学
关键词: 先秦乐教形态研究
分类号: J609.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
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内容摘要

先秦各个时期的音乐教育形态并不是孤立存在、一成不变的。氏族社会的音乐行为,为后来的音乐教育体系的形成提供了必要的条件;夏商时期的礼乐活动为西周礼乐教育制度的繁荣奠定了坚实的基础;西周末期的“礼崩乐坏”恰恰为春秋时期音乐教育由官学向私学的转移提供了土壤。以此为开端,音乐教育正式从官学中分离出去,音乐教育的转型也由此开始。教育形态的转变又是与社会形态的变迁分割不开的。教育的具体目的,内容、方法和形式是随着历史的发展变化而变化的。先秦时期出现了三种社会形态,①相应的也就有了三种社会性质的教育,这其中也包含了音乐教育。音乐教育是一个继承与变革的运动系统,其形态大体可分为三种相继转化的类型:一是原始氏族社会时期的巫术宗教的音乐教育形态,是非理性意识充斥的时期;二是西周时期的由巫术宗教音乐教育形态演进为礼乐教育形态,是非理性的意识向理性意识过渡的时期;三是春秋战国时期的由先秦诸子所倡导的音乐教育形态,是理性精神崛起,并标志着全新的音乐教育形态的诞生的时期。本文试图通过对先秦各个时期音乐教育形态的研究,来进一步明确先秦音乐教育的发展脉络,从而揭示出中国先秦音乐教育的深层结构和特殊规律。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-8
引言  8-9
一、中国音乐教育的起源  9-12
  （一）广义的音乐教育之起源  9-10
  （二）狭义的音乐教育之起源  10-12
二、先秦各时期音乐教育形态研究  12-46
  （一）本文之先秦时期的界定  12
  （二） “音乐教育形态”概念的界定  12
  （三）氏族社会的音乐教育形态研究  12-16
    1. 音乐教育行为的最初产生——对于远古时期乐舞的考证  12-14
    2. 从出土的文物中探求氏族社会的音乐传承行为  14-16
    3. 氏族社会时期的音乐教育机构  16
    4. 氏族社会时期的音乐教育方式  16
  （四）夏代的音乐教育形态研究  16-18
  （五）商朝的音乐教育形态研究  18-19
    1. “巫”与“舞”——商代巫术中的乐舞之教  18
    2. 商代宫廷中的音乐教育  18-19
    3. 瞽宗——我国最早的音乐学校  19
  （六）西周时期的音乐教育形态研究  19-32
    1. 西周礼乐教育之背景  20-21
    2. 西周礼乐教育机构与制度之考证  21-24
    3. 礼乐教育之内容  24-26
    4. 礼乐教育思想之形态研究  26-28
    5. 礼乐教育之教材——《诗经》  28-31
    6. 西周音乐教育的人文价值  31-32
  （七）春秋战国时期的音乐教育形态研究  32-46
    1. 春秋战国时期教育基本概况  32
    2. 官学、私学概念之界定  32-33
    3. 官学中的音乐教育形态研究  33-37
    4. 私学中的音乐教育形态研究  37-40
    5. 春秋战国时期的音乐教育思想  40-46
三、从《乐记》看汉代学者眼中的先秦乐教形态  46-52
  （一）《乐记》中有关于乐教作用的论述  46-48
    1. 《乐记》中谈到音乐的教育作用  46
    2. 《乐记》中论及音乐教育的手段  46-47
    3. 《乐记》中涉及音乐教育对人的社会心理的作用和影响  47-48
  （二）《乐记》中有关于乐教内容的论述  48-50
  （三）《乐记》中总结了先秦乐教的主要特征  50-52
    1. 《乐记》中论述的先秦乐教的特征之一——提倡中和之美，反对侈乐.  50
    2. 《乐记》中论述的先秦乐教的特征之二——推崇古乐，反对新声  50-52
四、先秦音乐教育形态发展与演变的特殊规律  52-54
五、我国当前音乐教育现状对于先秦音乐教育的借鉴和参考  54-59
  （一）先秦“乐教”思想之现实意义  54-56
    1. 先秦音乐教学过程中的“求德”思想  54
    2. 孔子音乐教学过程中的“向善”思想  54-55
    3. 先秦音乐教育过程中的审美教育  55-56
  （二）对我国当前音乐教育形态的几点思考  56-59
    1. 我国普通高校现存的问题  56-57
    2. 对普通高校音乐教育形态现状之思考  57-59
六、结语  59-60
参考文献  60-62

中国先秦音乐教育形态研究

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