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跨越认识的高墙

作　者: 王珺
导　师: 胡玉龙
学　校: 北京语言大学
专　业: 比较文学与世界文学
关键词: 谢阁兰 《勒内·莱斯》 异国情调 中国形象
分类号:
类　型: 硕士论文
年　份: 2006年
下　载: 72次
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内容摘要


维克多·谢阁兰是法国二十世纪一位富有传奇色彩的诗人。他短短四十一年的生命，有将近五分之一的时间是在中国度过的。破败的中国都市、荒凉的沙漠高原、奔腾东去的长江黄河、云雾缭绕的西藏腹地……所有这些，他用文学家的细腻感受着，用汉学家的渊博热爱着，用探险家的执著护卫着。在他留下的所有文学作品中，除最初的一些小说、剧本外，其他绝大多数都与他接触到的中国有关，也正是因为这个原因，他从二十世纪八十年代开始就受到了国内比较文学界的关注。 虽然国内学界对谢阁兰的研究已经渐渐深入，被关注的文本也超出了他的几本诗集的范围，但一些研究者对谢阁兰还是存有这样或那样的误解。消除这些误解就成了我们写作本文的初衷和目的。 谢阁兰并不是一个没有准备的旅行者，他来到中国，就是为了追寻和印证他自己一贯认定的“异国情调”。通过对他的笔记《异国情调：一种差异的审美》的细读，我们发现他所推崇的“异国情调”概念与普遍的理解有很大区别。“异国情调”在他这里不仅仅是一种存在的形式，更是一种生存的状态，是世界斑斓多彩的前提。在此基础上，他对与此相关的其它概念也做了重新定义，如“差异”、“熵”、“他者”等。这也就使得谢阁兰的思考跳出了文学理论的范围，上升到了哲学的层面。 了解了谢阁兰对“异国情调”的理解，我们用叙事学的方法来解读他的小说《勒内·莱斯》，并从中找到了许多能与谢氏的“异国情调”观点相吻合之处。因此，我们认为前后两个文本之间存在着一种“理论—实践”的关系，即小说是谢阁兰“异国情调”理论的文学化阐释。 基于这样的分析，我们得出了与一些研究者相同的结论，那就是，谢阁兰既没有想如实描绘他所看到和了解到的中国，也没有想完全脱离开它，他只想借用中国丰富的文化符号，从内部发现“中国”这样一种形式的同时，发现和感受自己的存在。所以，那些没有真正理解或者误解了谢氏“异国情调”概念的观点都是值得商榷的。

全文目录


引言  6-8
第一章 谢阁兰的异国情调：差异的审美  8-20
  1.1 异国情调  9-11
  1.2 异国情调的分类  11-12
  1.3 探寻异国情调的人  12-14
  1.4 差异  14-15
  1.5 熵  15-17
  1.6 个体和他者  17-20
第二章 《勒内·莱斯》：异国情调的大胆尝试  20-33
  2.1 北京／异国情调  21-23
  2.2 勒内·莱斯／差异  23-26
  2.3 贾尼欧／熵  26-27
  2.4 语言／距离  27-29
  2.5 “我”／他者  29-33
第三章 是与否：异国情调的可能性探讨  33-43
  3.1 反驳／加强  33-36
  3.2 理解／误解  36-38
  3.3 周边文本  38-43
结论  43-45
附录  45-56
  注释  45-50
  谢阁兰生平及著作年表  50-52
  参考书目  52-55
  致谢  55-56

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