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族群的认同、诠释与重构

作　者: 朱云霞
导　师: 虞吉
学　校: 西南大学
专　业: 传播学
关键词: 客家 “客家影像” 族群认同人类学族群重构田野调查
分类号: C95
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
下　载: 313次
引　用: 2次
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内容摘要

自从“纪录片之父”弗拉哈迪以爱斯基摩人作为摄影机关注的对象,并使其关注的结果具有人类学的学科意义以来,通过影像来纪录人类社会现存的基本社会形态与文化风貌,已成为人类学家书写民族志的一种重要方式。影像作为一种被麦克卢汉称之为“是一种更加非集中化的媒介,给区域性方言提供了表达的机会”的传播媒介在人类学的学术研究中大放异彩,并由此延伸了一个全新的学科——影视人类学。虽然有关影视人类学究竟有没有成为一个完整的学科的争论在学术界一直存在,影视人类学也至今没有得到很好的理论的表述,但摄影机却毋庸置疑地成为了纪录和阐释人类社会基本结构形态的重要表述工具。各种各样具有人类学意义的纪录片不断问世,并由此成就了“影视人类学片”这一说。然而,不管是在世界范围还是就在国内,影视人类学却更多地被用在纪录和研究濒临灭绝或消失的人类群体和相对“原始”的人类社会。影像以它直观的,形象的特点被众多人类学家一种纪录和诠释异质文化的重要手段。尽管在国内,能完全被称之为“影视人类学片”的作品少之又少,但用摄影机来纪录和阐释某个族群或者某个文化的功能却被电影或者各种电视片所收容。众多电影或电视作品都通过影像纪录和展现了一个区域或一个群体的生活百态,包括生活习惯,风俗、信仰等等,这样以来,这些影像便具有人类学研究的意义。本篇论文试图以反映客家族群的相关影视作品为切入点,分析这些具有人类学意义的影视作品究竟是怎么呈现一个族群,这些影视作品又呈现了哪些特征,作品与现实之间存在着怎样的关联,这些作品对客家族群的认同又将会起到何种联想?整篇论文的写作始终保持着人类学的视野,不管是对客家族群的概况描述、还是对客家影视作品的分析,都将保持人类学的视野。不仅如此,为了得出有效的结论,本文还将选择一定的区域展开全面的田野调查,对客家族群进行综合的了解和概括,并将所观察到的结果与现有客家影视作品进行对比分析,得出彼此的关系,并最终促成论题的完成。整篇论文的总体架构如下：绪论：包括对研究对象的界定和关键问题的指出以及与本论题相关的各个领域的研究现状综述。第一章：南国“客家热”的兴起。这一部分主要包括对客家人的族群认同的历史进程的介绍和客家影像出现的历史背景。第二章：族群的诠释。这一部分主要是从人类学视野分析客家影像对客家族群的诠释。第三章：族群的重构。这一部分以一个田野调查的展开为线索,将客家影像所反映的和田野中所观察到的客家社会和客家族群进行对比分析,从而了解客家影像与现实中的联系与区别,并分析客家影像对客家人族群认同的影响。第四章：结语

全文目录

摘要  5-7
Abstract  7-9
绪论  9-13
第一章南国"客家热"的兴起  13-18
  第一节、客家人的文化抗争  13-15
    一、"边缘"的客家人  14
    二、历史上的客家族群认同和文化建构  14-15
  第二节想象的共同体  15-18
    一、客家族群和客家学的重新崛起  15-16
    二、文化搭台、经济唱戏  16
    三、各种艺术形态下的客家文化书写  16-18
第二章、族群的诠释——客家的"影像书写"  18-32
  第一节、客家影像的文本梳理  19-23
    一、纪实类客家影像  19-21
    二、剧情片  21-23
  第二节、"客家影像"的显著特征  23-28
    一、族群记忆的极度渲染  23-24
      (一) 文本选择对族群记忆的偏好  23-24
      (二) 族群记忆的后期加工  24
    二、族群意象的多向型塑  24-28
      (一) 物化的"客家意象"  25
      (二) 同样的围屋,不同的意象  25-26
      (三) 多种文化符码的集体关注  26-28
  第三节、客家影像的人类学表达  28-32
    一、历史记忆与族群认同  28-30
      (一) "原生论"与"场景论"  29
      (二) 客家族群记忆与族群认同的互动关系  29-30
    二、特有文化符码与自我身份建构  30-32
      (一) 尴尬的"他者"  30-31
      (二) 族群自信与身份建构  31-32
第三章族群的重构——以一个田野调查为主分析客家影像  32-57
  第一节、有关田野调查研究的相关准备  32-34
    一、调查区域的选定  32-33
    二、田野调查的方法和路径  33
    三、影像资料的选定  33-34
  第二节、田野调查的全面展开  34-44
    一、历史上的寻乌  35
    二、客家文化的印记  35-44
      (一) 围屋、宗祠与祖宗崇拜  36-40
      (二) 以"迎故事"为代表的民俗表演  40-42
      (三) 日渐淡化的年节传统  42-44
  第三节、以"客家山歌""采茶戏"为代表的民间艺术  44-46
  第四节、问卷调查  46-54
    一、《赣南客家》  46-47
    二、有关客家人自我族群认同的问卷调查  47
    三、抽样详情和问卷说明  47
    四、问卷设计  47-51
    五、问卷反馈数据统计与分析  51-52
    六、几次小规模的集体观看  52-54
  第五节、影像与现实的断裂与统一  54-57
    一、细节和程度的断裂  54-55
    二、目的和精神内核的统一  55-57
结语碎片化到重构  57-59
参考文献  59-63
后记  63

族群的认同、诠释与重构

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