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走向日常生活的人道化

作　者: 杜红艳
导　师: 郭艳君
学　校: 黑龙江大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 卢卡奇赫勒审美视野生存视域日常生活人道化
分类号: B089
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
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内容摘要

20世纪以来,日常生活作为哲学研究的对象进入了研究的视野,在对人类生活现状的忧虑与反思中,处于不同生存背景和文化差异下的许多哲学家都不约而同的把目光聚集到了日常生活这一领域。其中,卢卡奇与赫勒从不同角度出发对这一问题进行了阐释。本文论述了卢卡奇与赫勒的日常生活批判理论,以卢卡奇的《审美特性》和赫勒的《日常生活》为文本依据,结合国内外先进的研究成果,在突出日常生活批判理论在布达佩斯学派重要位置的基础上,详细阐释了卢卡奇与赫勒的日常生活批判理论,揭示出卢卡奇与赫勒日常生活批判理论共同的人道化诉求以及不同的视域和理论间的逻辑发展。二人都试图通过实现日常生活的人道化来克服人类存在的危机,卢卡奇试图运用科学和艺术打破日常生活自在的合类性,从而克服人性分裂的危机;而赫勒把日常生活批判从审美视野推向了生存视域,她更关注日常生活结构的改变,旨在实现人的生存方式的变革。二人对日常生活的分析和批判彰显出了马克思主义哲学的微观维度。

全文目录

中文摘要  3-4
Abstract  4-7
绪论  7-11
第一章布达佩斯学派的社会批判理论  11-17
  第一节布达佩斯学派产生的时代背景  11-13
  第二节寻求个体与类统一的“激进哲学”  13-17
第二章审美视野中的日常生活人道化  17-28
  第一节日常生活和日常思维的本体论地位  18-20
  第二节非日常生活被日常生活同化  20-25
    一、日常生活的一般特性  20-23
    二、科学和艺术的本质区别  23-25
  第三节艺术向日常生活回归  25-28
    一、艺术起源于日常生活  25-26
    二、艺术能够推动日常生活的发展  26-28
第三章生存论视域中的日常生活人道化  28-41
  第一节日常生活的界定  29-32
    一、日常生活的含义  29
    二、日常生活是人的基本存在方式  29-30
    三、从日常生活到非日常生活的五个层次  30-32
  第二节日常生活结构和一般图式  32-35
    一、日常生活与非日常生活的区别和联系  32-33
    二、自在类本质对象化的特征  33-34
    三、日常活动的一般图式  34-35
  第三节扬弃日常生活的自在性  35-41
    一、特性的人向个性的人转化  36-38
    二、日常知识态度和日常交往模式的改变  38-41
第四章卢卡奇与赫勒日常生活批判理论的传承关系  41-49
  第一节日常生活的人道化诉求  41-42
  第二节审美视域向生存视域的跃升  42-46
    一、从理论的建构到社会历史的诊断  42-44
    二、从对象化之外步入对象化领域  44-45
    三、从抛弃日常生活到改造日常生活  45-46
    四、从追求日常生活人道化的实现到追寻实现的可能性  46
  第三节日常生活批判的理论价值和现实意义  46-49
    一、日常生活批判的理论价值  46-47
    二、日常生活批判的现实意义  47-49
参考文献  49-54
致谢  54

走向日常生活的人道化

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