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澄心怀,观物象,阴阳中和,造化大美。水墨写意人物画融哲学思想、美学精神于一身,从“立象以尽意”到“象不尽意”,从“神超理得”到“得意忘象”,并与姊妹艺术同袍同泽,相互渗透,彰显“意象”之大美。“意”与“象”绝非简单契合与共处,而是意中有象,象中有意。意象本身不是主体加客体,而是一个动态之过程,既有“意之象”,又有“象之意”。通乎道,濯心镜,纵笔运斤,无我无尘。水墨写意人物画这一千古绝唱——含灵万象入,泼墨万象出。自石恪、梁楷诸家,连峯杂起,钩盘环纡,兼受山水、花鸟画之泽霈,虽经断层,却如高山磐石,浑厚华滋!“笼天地于形内,挫万物于笔端。”或夸张,或变形,或赋予装饰与抽象意味,此亦正是“似与不似之间”的传神写照。师造化,归心法,参“众有之本”,悟“万象之根”。人品不高,落墨无法；品格既高,落墨自超。大道相通,仁智思辨,通会之际,人艺双成,进而步入笔墨通达天地宽之境界。尽精微,致广大,中西交融,蔚然大观。西方写实主义的引入,提高了水墨写意人物画造型能力。大胆借鉴西方近现代绘画语言,承古纳新,兼收并蓄,丰富了中国画之表现力。但若对中国画本身之要义尚未领悟,动辄技法,一味西化,便会相形见绌,逐宕失返。“可贵者胆,所要者魂”,“以西法之长补己之短”,乃至“取长补长”,无疑是对于中国画深思熟虑后的真知卓见。追贤哲,思当下,意笔人物画融汇西中,多元并存。纵横捭阖,驰骋方圆。然非止乎于技,更锐进于学,水墨写意人物画正从精神上走出巴彦喀拉……
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