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《外婆的日用家当》的新历史主义解读

作　者: 尚关祎晴
导　师: 曹颖哲
学　校: 东北林业大学
专　业: 英语语言文学
关键词: 新历史主义民权运动艾丽丝·沃克《外婆的日用家当》
分类号: I712.074
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 74次
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内容摘要

艾莉丝·沃克是美国黑人女性文学的杰出代表。她的作品题材广泛,内容丰富,主题深刻,大多反映深受社会和黑人男性双重压迫的黑人妇女的爱与恨,热情地歌颂她们顽强的生命力和她们追求自我解放和个性完整的斗争。《外婆的日用家当》讲述的是大城市女孩迪伊回到乡下与母亲、妹妹之间发生的一场冲突,冲突主要围绕着几件日用家当产生。表面上看,这是美国普通黑人家庭内部女性之间的矛盾冲突关系；实际上作者是以此为背景,充分体现黑人与白人之间的种族矛盾和冲突。本文采用独特的视角,运用新历史主义相关理论,探讨《外婆的日用家当》的历史语境。全文共分六章。前两章分别介绍了作家作品、国内外研究动态和本文的理论框架。第三章通过小说中的三位黑人女性,分析了她们折射的历史语境。通过聚焦于《外婆的日用家当》中三位黑人女性的历史文化身份,我们得知小说中黑人文化传统的极端守望者母亲,同时也是独立自主黑人妇女代表；民族文化艺术的寻根者大女儿迪伊,她也是民族斗争的代表;家庭历史遗产继承者小女儿麦姬,同时也是伤痛历史文化的代表。第四章从姓名的更改、非洲语言的使用和对黑人传统饮食以及日用家当的继承几个方面对非裔文化做了历史解析。通过描写被遗忘的非洲文化,作者表达了黑人对主流文化忽视其非洲文化的反抗。第五章分析作品中体现出来的历史文化观念的冲突,这种冲突可被视为历史建构的一种手段,即小说中母亲代表的传统生活与来自民权运动积极分子迪伊带来的新理念的冲击；黑人自身的审美观念受到白人主流文化审美的冲击;和激进的分离主义和非暴力融入主义之间的冲突。第六章是结论部分。本文通过对《外婆的日用家当》的新历史主义解读,指出该作品展示了黑人群众的生活状态和精神世界,揭示了白人占主导地位的美国社会给黑人传统生活带来的巨大冲击,展现了黑人妇女所遭受的苦难,所受到的压迫,以及她们在黑人民权运动和女权主义运动中的奋斗和抗争,体现了艾莉丝·沃克对如何更好地保护非裔文化、发扬黑人运动并在派别冲突下求得统一的思索,和对黑人妇女乃至整个黑人群体在美国社会求得生存发展的途径的探讨。本文的分析也有助于对黑人传统文化和黑人作家更深一层的理解。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-8
1 Introduction  8-14
  1.1 The Introduction of the Author  8-9
  1.2 The Introduction of Everyday Use for Your Grandmama  9-10
  1.3 Literature Review  10-14
2 The General Introduction of New Historicism  14-20
  2.1 The Background of New Historicism  14-15
  2.2 The Essential Features of New Historicism  15-17
    2.2.1 The Historicality of Texts  16
    2.2.2 The Textuality of History  16-17
  2.3 The New Features of New Historicism  17-18
  2.4 The Criticism from the Perspective of New Historicism  18-20
3 The Historical Reflection of the Characters in Everyday Use for Your Grandmama  20-25
  3.1 Dee  20-21
    3.1.1 The Representative of National Struggle  20
    3.1.2 The Seeker after African Culture  20-21
  3.2 Maggie  21-22
    3.2.1 The Representative of Painful History and Culture  21-22
    3.2.2 The Heir to African Culture  22
  3.3 Mother  22-25
    3.3.1 The Representative of Independent Black women  22-23
    3.3.2 The Protector of African Culture  23-25
4 The Rewriting of the Forgotten African Culture in Everyday Use for Your Grandmama  25-33
  4.1 African Language—Cultural Opposition of Black Americans  25-27
    4.1.1 African Language spoken in the Story  25-26
    4.1.2 African Language and African Culture  26-27
  4.2 African Names—Symbols of Black Americans' identity  27-29
    4.2.1 Dee's Changing African Name in the Story  27-28
    4.2.2 African Names and the Reconstruction of Identity  28-29
  4.3 African Diet—Ethnical Roots of Black Americans  29-31
    4.3.1 African Diet enjoyed in the Story  29
    4.3.2 African Diet and the Maintenance of Tradition  29-31
  4.4 African Household Articles—Inheritance of African Americans  31-33
    4.4.1 African Household Articles Used in the Story  31
    4.4.2 African Household Articles and the Witness of History  31-33
5 The Historical Construction in Conflicts of Ideas in Everyday Use for Your Grandmama  33-39
  5.1 The Conflict between Everyday Life and Outside World  33-35
    5.1.1 Traditional Life of Black women:Maggie and her Mother  33-34
    5.1.2 Broad Social Activities Space:Dee  34-35
  5.2 The Conflict between Different Aesthetic Standards of Blacks and Whites  35-37
    5.2.1 The Beauty of Blacks:Dee  35-36
    5.2.2 The Beauty of Whites:the Mother  36-37
  5.3 The Conflict of Fractions in Movements—Separatism and Nonviolence  37-39
    5.3.1 Separatism:Dee's Boyfriend  37
    5.3.2 Nonviolence:Dee  37-39
Conclusion  39-40
Notes  40-41
Bibliography  41-43
Publications during M.A Study  43-44
Acknowledgements  44-45

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