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从体用看胡瑗的学术和教育思想

作 者: 马兰
导 师: 吕变庭
学 校: 河北大学
专 业: 中国古代史
关键词: 胡瑗 明体达用 经学思想 教育思想
分类号: K825.46
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
下 载: 3次
引 用: 0次
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内容摘要


胡瑗(993——1059)北宋泰州人,在倡导师道、恢复儒道、批判佛老、疑经改经、兴办书院、发展教育等方面做出了贡献,是宋代著名的教育家和理学先驱者。他自小成长于文化底蕴深厚的官僚家庭,有远大的抱负,青年时前往泰山求学,十年不归。学成后,致力于教育事业,提出了“明体达用”的教育思想,首创分斋教学法,在宋代乃至中国古代教育史上,都有重要的影响。在学术方面,胡瑗的最大贡献是由其弟子倪天隐编辑整理的《周易口义》。首先,胡瑗简单明了地解释了《周易》的学术宗旨:“通天人之渊蕴,明人事之始终。”其次,胡瑗以儒家义理解读《周易》,为宋代以义理解易之宗。同时,他并未完全废弃象数易学,而是将义理易学和象数易学糅合到对《周易》的解读中。最后,他疑经改经,专以己意解经,开宋代疑经改经风气之先河,丰富了宋代的学术内容。他将天道和人道联系起来,注重君子的内修,叩启宋代理学的大门,成为理学先驱。胡瑗思想体系的最大特征是“明体达用”,教育思想和经学思想一表一里,相互影响。经学思想是根是体,教育思想是枝是用。胡瑗经学大家的身份促成了其教育大家身份,教育的杰出成就,巩固了其经学大家的地位,奠定了胡瑗在学术界和教育界的地位。虽然他弟子众多,但多为实干家,鲜有学术论著流传于世,这对胡瑗思想的传承是一大遗憾。

全文目录


摘要  5-6
Abstract  6-10
绪论  10-15
第一章 胡瑗生平简述和思想成因  15-31
  第一节 胡瑗生平简述  15-17
  第二节 胡瑗思想来源  17-31
    一、 家庭教育  17-18
    二、 学校教育  18
    三、 社会教育和宋初社会状况  18-21
    四、 唐朝疑经风气对宋学之影响  21-26
    五、 胡瑗自身的素质与努力  26-31
第二章 胡瑗的易学思想  31-53
  第一节 胡瑗易学思想析论——以《周易口义》为切入点  31-45
    一、 胡瑗著作及文人学者对其评价  31-32
    二、 胡瑗对《乾》《坤》二卦的解读  32-36
    三、 胡瑗对《系辞》的解读  36-42
    四、 胡瑗疑经改经  42-45
  第二节 易学思想中的乐律思想  45-49
  第三节 对胡瑗易学思想的评价  49-53
第三章 胡瑗的教育思想  53-67
  第一节 明体达用的教育目的论  53-55
  第二节 对明体达用教育目的论的评价  55-58
  第三节 分斋教学法产生之原因  58-63
    一、 分斋教学法产生的背景  59
    二、 宋代商品经济的发展  59-60
    三、 真宗仁宗朝深化重文的文教政策  60-61
    四、 文化重心的东移南迁  61
    五、 分 斋教学法与胡瑗紧密不可分的关系  61-63
  第四节 分斋教学法之评价  63-67
第四章 胡瑗思想的传承与评价  67-72
  第一节 胡瑗思想的传承  67-70
  第二节 胡瑗思想的评价  70-72
结语  72-74
参考文献  74-78
致谢  78

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