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从体用看胡瑗的学术和教育思想
作 者: 马兰
导 师: 吕变庭
学 校: 河北大学
专 业: 中国古代史
关键词: 胡瑗 明体达用 经学思想 教育思想
分类号: K825.46
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
下 载: 3次
引 用: 0次
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内容摘要
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胡瑗(993——1059)北宋泰州人,在倡导师道、恢复儒道、批判佛老、疑经改经、兴办书院、发展教育等方面做出了贡献,是宋代著名的教育家和理学先驱者。他自小成长于文化底蕴深厚的官僚家庭,有远大的抱负,青年时前往泰山求学,十年不归。学成后,致力于教育事业,提出了“明体达用”的教育思想,首创分斋教学法,在宋代乃至中国古代教育史上,都有重要的影响。在学术方面,胡瑗的最大贡献是由其弟子倪天隐编辑整理的《周易口义》。首先,胡瑗简单明了地解释了《周易》的学术宗旨:“通天人之渊蕴,明人事之始终。”其次,胡瑗以儒家义理解读《周易》,为宋代以义理解易之宗。同时,他并未完全废弃象数易学,而是将义理易学和象数易学糅合到对《周易》的解读中。最后,他疑经改经,专以己意解经,开宋代疑经改经风气之先河,丰富了宋代的学术内容。他将天道和人道联系起来,注重君子的内修,叩启宋代理学的大门,成为理学先驱。胡瑗思想体系的最大特征是“明体达用”,教育思想和经学思想一表一里,相互影响。经学思想是根是体,教育思想是枝是用。胡瑗经学大家的身份促成了其教育大家身份,教育的杰出成就,巩固了其经学大家的地位,奠定了胡瑗在学术界和教育界的地位。虽然他弟子众多,但多为实干家,鲜有学术论著流传于世,这对胡瑗思想的传承是一大遗憾。
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全文目录
摘要 5-6 Abstract 6-10 绪论 10-15 第一章 胡瑗生平简述和思想成因 15-31 第一节 胡瑗生平简述 15-17 第二节 胡瑗思想来源 17-31 一、 家庭教育 17-18 二、 学校教育 18 三、 社会教育和宋初社会状况 18-21 四、 唐朝疑经风气对宋学之影响 21-26 五、 胡瑗自身的素质与努力 26-31 第二章 胡瑗的易学思想 31-53 第一节 胡瑗易学思想析论——以《周易口义》为切入点 31-45 一、 胡瑗著作及文人学者对其评价 31-32 二、 胡瑗对《乾》《坤》二卦的解读 32-36 三、 胡瑗对《系辞》的解读 36-42 四、 胡瑗疑经改经 42-45 第二节 易学思想中的乐律思想 45-49 第三节 对胡瑗易学思想的评价 49-53 第三章 胡瑗的教育思想 53-67 第一节 明体达用的教育目的论 53-55 第二节 对明体达用教育目的论的评价 55-58 第三节 分斋教学法产生之原因 58-63 一、 分斋教学法产生的背景 59 二、 宋代商品经济的发展 59-60 三、 真宗仁宗朝深化重文的文教政策 60-61 四、 文化重心的东移南迁 61 五、 分 斋教学法与胡瑗紧密不可分的关系 61-63 第四节 分斋教学法之评价 63-67 第四章 胡瑗思想的传承与评价 67-72 第一节 胡瑗思想的传承 67-70 第二节 胡瑗思想的评价 70-72 结语 72-74 参考文献 74-78 致谢 78
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