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苏轼文人集团研究-以诗词书画为中心

作　者: 于广杰
导　师: 刘崇德
学　校: 河北大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 苏轼文人集团 以文为诗 以诗为词 以诗为画
分类号: I206.2
类　型: 博士论文
年　份: 2013年
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内容摘要


苏轼文人集团形成于北宋古文运动的发展期，与宋学向文学领域的拓展同步。这一文人集团在学术、文学、文化上继承了范仲淹、欧阳修等人倡导的庆历新政和新文化运动，是庆历学术在北宋中后期的传承者。他们不同于关、陕、廉、洛的儒家正统学术，也不同于南方新经济影响下兴起的荆公新学。而是流淌着先秦士人与汉、魏、南朝文士血脉的一群新的文人士大夫。他们因为宋代的右文政策，在政治上有了相当的话语权；在学术上秉承士人的独立思考精神，以开放的姿态和博采的胸怀关注着社会民生，形成他们独立的学术；在文学上，他们继续推进欧阳修倡导的古文运动，于古文的题材、体制、艺术表现诸方面都取得了重大突破。尤其继欧阳修之后，进一步完善确立了与宋学“道统”并立的“文统”，从更高的层次上提升了文学的文化地位和社会价值。并使之成为宋学发展洪流中的一支汪洋巨川。“以文为诗”在北宋的文化背景下，经欧阳修、苏轼文人集团诗文革新运动的推动，成为宋代文人诗歌创作的主导形式。并由此完成了自中唐韩愈以来的“诗格”之变，形成独具特色的“宋诗体”。“以文为诗”的新变与此时经学、词、书画等领域的变化异体同质，都是北宋思想文化革新的产物。随着社会政治的变迁，中唐前后开始的文化转型，在北宋的政治体制和文化政策培育下发展壮大起来。文人士大夫的人格精神、观念意识、学术思想由此发生了翻天覆地的变化。北宋士人的新文化理念，施于经学则是儒学复兴运动，开启疑经复古，舍传注而独抒己意的宋学新风，至元祐时期形成“元祐新经义”。施于文，自宋初柳开始，接续中唐韩、柳的古文运动，创意造言，形成平易简洁的新文风。施于诗则打破自《诗经》以来“以诗为诗”的诗歌传统，代之“以文为诗”。施于词则是打破词的乐体本质与“花间宗风”，“以诗为词”，成曲子中缚不住的文人士大夫之词。于书画则是打破晋唐以来“尚法”的书画之风和依附政治教化的“画教”、“书教”，“以诗为画”，成“士人书画”一体。

全文目录


摘要  5-6
Abstract  6-11
绪论  11-26
  一、 关于苏轼文人集团的界定  11-20
  二、 苏轼文人集团研究现状  20-23
  三、 选题意义  23-24
  四、 研究方法  24-26
第一章 苏轼文人集团形成及其成员  26-68
  第一节 苏轼文人集团的生成背景  26-41
    一、 新朝立极与政治改革苏轼文人集团形成的时代  26-36
    二、 宋代士风与苏轼文人集团的文化人格的形成  36-39
    三、 前辈的文化征舆与文化使命的授受传承  39-41
  第二节 苏轼文人集团的成员  41-58
    一、 苏轼文人集团成员界定  41-49
    二、 苏轼文人集团成员  49-58
  第三节 苏轼文人集团的成员构成分析  58-68
    一、 苏轼文人集团成员的地域分布  58-63
    二、 苏轼文人集团成员的学术背景概观  63-68
第二章 苏轼文人集团的形成过程  68-88
  第一节 元祐以前蕴育发展时期  68-77
  第二节 元祐时期成熟鼎盛时期  77-82
  第三节 元祐以后衰落时期  82-88
第三章 苏轼文人集团的诗歌创作以以文为诗为中心  88-120
  第一节 北宋以文为诗与诗体之变  88-97
    一、 以文为诗概念的提出  89-91
    二、 以文为诗的内涵  91-97
  第二节 苏轼文人集团与元祐诗坛  97-111
    一、 元祐诗坛与元祐体  97-101
    二、 苏轼文人集团的以文为诗与元祐体的形成  101-103
    三、 唱和诗与以文为诗以苏轼文人集团武昌西山唱和诗为中心  103-111
  第三节 苏轼文人集团的咏物诗与以文为诗  111-120
    一、 苏轼文人集团的咏物诗  111-115
    二、 苏轼文人集团的咏石屏诗与以文为诗  115-120
第四章 苏轼文人集团的词创作以以诗为词为中心  120-168
  第一节 词的士大夫化与以诗为词  120-133
    一、 以诗为词是词士大夫化的路径选择  120-121
    二、 以诗为词的发展过程  121-126
    三、 苏轼文人集团以诗为词的内涵  126-133
  第二节 苏轼文人集团以诗为词与词坛的论争  133-141
    一、 以诗为词与词坛的雅俗之辨  133-137
    二、 以诗为词与词体之辨  137-141
  第三节 苏轼文人集团词人的创作与用调  141-148
    一、 苏轼文人集团词人构成了北宋词坛第二代创作群体的主干力量  141
    二、 苏轼文人集团词人的用调情况  141-148
  第四节 以诗为词在苏轼文人集团的创作中的表现  148-168
    一、 自述词、寓意词与以诗为词  149-155
    二、 苏轼文人集团唱和词与以诗为词  155-161
    三、 苏轼文人集团的词戏与以诗为词  161-168
第五章 苏轼文人集团的绘画创作与文学以以诗为画为中心  168-236
  第一节 从以文为诗到以诗为画北宋士人画体的形成  168-179
    一、 唐五代以来文人士大夫对书画的染指及其新变  168-173
    二、 北宋古文运动对诗文书画综合艺术观念的影响  173-177
    三、 欧苏文人集团诗文书画一体的文艺观念与士人画的特征  177-179
  第二节 士人画形成的画史和诗史背景  179-196
    一、 士人画形成的画史背景以绘画媒介屏风为中心  179-187
    二、 士人画形成的诗史背景以写望诗为中心  187-196
  第三节 苏轼文人集团画家群体的形成  196-200
    一、 士人画创作群体的形成  196-197
    二、 苏轼文人集团画家群体成员  197-200
  第四节 苏轼文人集团题画诗与以诗为画  200-208
    一、 苏轼文人集团题画诗  200-203
    二、 苏轼文人集团的题画诗与诗画一律思想  203-208
  第五节 两宋题画词与诗词书画的结合  208-220
    一、 两宋题画词的数量统计  208-213
    二、 两宋题画词的题材  213-217
    三、 题画词与诗词书画综合艺术观念  217-220
  第六节 以诗为画对宋代画论的影响  220-236
    一、 以诗为画对《宣和画谱》的影响  220-229
    二、 以诗为画对邓椿《画继》的影响  229-236
第六章 苏轼文人集团在南宋、金的群体记忆  236-264
  第一节 南宋文人笔记中的苏轼文人集团记忆  236-250
    一、 陆游《老学庵笔记》中的苏轼文人集团记忆  237-245
    二、 洪迈《容斋随笔》与苏轼文人集团  245-250
  第二节 苏轼文人集团对金代文学的影响  250-264
    一、 苏学行于北  250-255
    二、 苏学北行的过程及其特征  255-259
    三、 苏学北行与金代词坛  259-264
结语  264-266
参考文献  266-271
附录  271-288
后记  288-289
读博期间科研情况  289

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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 文学评论和研究 > 古代文学（~1840年）
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