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马克思主义视野下的奥康纳自然观研究

作　者: 程艳
导　师: 王万民
学　校: 四川师范大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 奥康纳自然观马克思主义生态危机当代价值
分类号: X2
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

20世纪60年代以来,生态环境问题日趋严重、显现,人与自然的关系越来越受到人们的关注。美国“生态学马克思主义”理论家奥康纳在他建构的“文化唯物主义生态哲学”①中详细地阐发了其生态自然观。奥康纳自然观产生的历史条件与当代西方资本主义生态危机、全球性的生态运动和绿色政治以及传统社会主义模式的弊端有关。其理论主要源于法兰克福学派生态危机理论,生态学、系统论和未来学的自然科学理论,以及马克思关于人与自然关系的理论。其理论建构缘于他本人认为马克思主义存在“理论空场”及当今凸显的生态问题。奥康纳自然观的主要思路:从生态学视野重构历史唯物主义,即“要用自然和文化改造传统的生产力和生产关系理论”②,建立一种以社会劳动为中心范畴的自然、文化、社会劳动三位一体的生态自然观;从生态学视角解读资本主义与自然,即着力考察资本主义生产关系(及生产力)与资本主义生产条件之间的矛盾,(即奥康纳所指的第二重矛盾,第一重矛盾是传统上所讲的生产力和生产关系之间的矛盾),因生产条件的不足而引发的生态危机,及资本主义具有的不可持续性;从生态学境域结盟社会主义与自然,即把社会主义与生态运动、绿色政治结合起来,实现从分配性正义的社会主义向以生产性正义的生态社会主义的制度转变。奥康纳生态自然观与马克思实践自然观的主要差异:前者的理论基石在于自然,批判领域指向经济危机和生态危机,旨趣祈向最终走向生态社会主义,后者理论基石在于实践,批判领域主要指向经济危机,旨趣祈向最终走向共产主义社会。二者的相通性:皆重视人和自然关系的和谐,皆强调生态污染与资本主义制度的必然联系。奥康纳自然观实现了马克思主义在当代发展的理论张力,增添了马克思主义自然观中的文化元素,拓展了马克思主义批判的生态视域。其局限性在于:形而上学的历史唯物论,不彻底的资本主义危机论,空想的生态社会主义理想制度。奥康纳自然观于中国生态问题有着重要的当代价值。它为生态教育提供价值参考,为和谐社会的建构提供思想资源,为生态文明的构建提供方法借鉴。

全文目录

摘要  2-4
ABSTRACT  4-9
引言  9-15
   一、选题意义  9-10
  二、国内外学界研究现状  10-13
  三、研究思路及创新之处  13-15
一、奥康纳自然观产生的背景、渊源及缘起  15-27
  (一) 奥康纳自然观产生的历史背景  15-19
    1. 西方工业文明与全球生态危机  15-16
    2. 生态运动与绿色政治  16-18
    3. 传统社会主义模式的弊端  18-19
  （二）奥康纳自然观的理论渊源  19-24
    1. 马克思关于人和自然关系的理论  19-21
    2. 法兰克福学派的自然观理论  21-22
    3. 生态学、系统论与未来学的自然科学理论  22-24
  （三）奥康纳自然观的建构缘起  24-27
    1. 理论空场——直接动因  24-25
    2. 生态问题——现实动因  25-27
二、奥康纳自然观的理论建构  27-43
  （一）从生态学视野重构历史唯物主义  27-31
    1. 协作（劳动）与历史的变迁、发展  27-28
    2. 文化、自然的生产力与生产关系  28-30
    3. 自然、文化、劳动的三位一体  30-31
  （二）从生态学视角解读资本主义与自然  31-37
    1. 资本主义的第二重矛盾  32-33
    2. 资本主义的双重危机  33-35
    3. 资本主义的不可持续  35-37
  （三）从生态学境域结盟社会主义与自然  37-43
    1. 社会主义与资本主义的国家在生态问题上的异质性  38-39
    2. 生态学和社会主义结盟的可能性  39-41
    3. 生态学社会主义的本质  41-43
三、奥康纳自然观与马克思自然观的比较  43-60
  （一）奥康纳自然观与马克思自然观的相异性  43-55
    1. 理论基石不同  43-47
    2. 批判领域不同  47-52
    3. 旨趣祈向不同  52-55
  （二）奥康纳自然观与马克思自然观的相通性  55-60
    1. 重视人与自然关系的和谐  55-57
    2. 强调生态污染与资本主义制度有必然联系  57-60
四、奥康纳自然观的历史地位  60-69
  （一）奥康纳自然观的理论贡献  60-65
    1. 实现了马克思主义的理论张力  60-63
    2. 增添了马克思主义在当代发展的文化元素  63-64
    3. 拓宽了马克思主义批判的生态视域  64-65
  （二）奥康纳自然观的局限性  65-69
    1. 重构历史唯物论的形而上学性  65-66
    2. 资本主义危机论的不彻底性  66-67
    3. 生态社会主义的乌托邦性  67-69
五、奥康纳自然观于中国生态问题的当代价值  69-79
  （一）为生态教育提供价值参考  69-74
    1. 生态教育的现实性  69-71
    2. 生态教育的紧迫性  71-72
    3. 生态教育的可能性  72-74
  （二）为和谐社会的构建提供思想资源  74-76
    1. 人与自然和谐：构建和谐社会的基本前提  74-75
    2. 人与自然和谐：非人类中心主义和人类中心主义反思的结果  75-76
  （三）为生态文明的构建提供方法借鉴  76-79
    1. 立足国情，走节约资源的经济建设模式  76-77
    2. 加强环境治理，发展循环经济、低碳经济  77-79
结语  79-80
参考文献  80-86
后记  86-87
攻读学位期间的科研成果  87

马克思主义视野下的奥康纳自然观研究

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