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唐代佛教人物画创作研究
作 者: 张敏
导 师: 罗耀东
学 校: 淮北师范大学
专 业: 美术学
关键词: 唐代 佛教 人物画 敦煌壁画
分类号: J209.2
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
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内容摘要
佛教人物画创作兴盛始于魏晋南北朝,至唐代达到鼎盛,唐代佛教人物画上承魏晋南北朝,下启宋元,对后世的佛教人物画创作产生了深远影响。佛教在中国唐代的繁盛有着深刻的社会历史背景:一方面,唐代的统一造就了政治的稳定、经济的繁荣和文化思想的交流互融,社会文化环境为佛教人物画创作的兴盛提供了一个良好的社会条件;另一方面,由于经济的发展和统治者的需要,唐代皇室贵族对美术的需要较之前有所增加,这对佛教绘画的发展起到了直接的推动作用。同时,唐统治者从治理国家的高度,结合佛教发展的实际情况,制定了一系列有利于佛教发展的政策,为佛教汉化提供了良好的土壤。佛教汉化在唐代表现为儒、释、道三教之间相互影响日益加深,三教融合发展成为一种历史必然趋势,后来禅宗的兴盛也进一步表明了佛教本土化的完成过程。佛教人物画创作兴盛始于魏晋时期,因此要了解唐代佛教人物画创作首先要分析佛教人物画的早期——魏晋南北朝时期。因此本文将魏晋南北朝时期的佛画创作作为一节进行描述,这一时期出现了许多优秀的佛画艺术家,佛教人物画开始拥有自己的风貌,这为唐代佛教人物画创作进一步本土化打好了基础。到了唐代,佛教人物画创作逐渐脱离了印度佛教绘画的影响,形成了具有中国特色的佛教人物创作风貌。唐代是佛教人物画创作鼎盛时期,这一时期产生了众多优秀的佛教人物画画家,本文将其中最具有代表性的四位画家及其代表作品和艺术风格了详细论述,其中有初唐的阎立本、西域画家尉迟乙僧、“画圣”吴道子以及妙创佛画“水月之体”的周昉,对他们作品和艺术风格进行分析更有利于了解唐代中原地区的佛教人物画绘画风貌。同时唐代敦煌壁画的研究是本文不可或缺的一部分,敦煌中的佛教人物画创作更能从整体反应出唐代这一时期的佛教人物画创作的整体艺术风格特点,因此本文将其作为一个章节进行详细描述,并将敦煌壁画的分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期,力求对每一分期的佛教人物画创作特点进行说明,并揭示其中的联系。唐代佛教人物画创作对于后世的影响是巨大的,比如佛像画的造型方法、绘画技法、题材内容等等对后世的绘画艺术产生了不小的影响,在佛像画的刺激下,中国的人物画艺术得到飞速的发展,随着古代社会的结束,佛教人物画创作也走完了其世俗化的历程。本文通过对唐代佛教人物画创作进行系统全面的梳理,分析唐代佛教人物画整体创作状况,丰富中国绘画史研究内容,借鉴唐代对于异质文化的吸收,具有一定的理论价值。
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全文目录
摘要 4-6 Abstract 6-9 第一章 绪论 9-13 1.1 研究目的及意义 9 1.2 研究现状 9-10 1.3 研究内容与方法 10-13 第二章 唐代佛教人物画发展的历史背景 13-18 2.1 唐代社会经济状况对佛教人物画创作的影响 13-14 2.2 唐代社会文化思想状况对佛教人物画创作的影响 14-15 2.3 唐代社会政治状况——唐代统治者对佛教的政策 15-18 第三章 唐代佛教发展对佛教人物画影响 18-23 3.1 佛教思想与唐代儒道思想的融合对佛教人物画创作的影响 18-20 3.2 “禅宗”思想对佛教人物画创作的影响 20-23 第四章 唐代佛教人物画创作的发展历程 23-35 4.1 初唐时期佛教人物画的创作——“中原画风”和“西域画风”双峰并峙 23-27 4.2 盛唐佛教人物画创作——“佛画世俗化”倾向 27-30 4.3 中晚唐时期佛教人物画创作——周昉的仕女画与敦煌佛教人物画创作的转型 30-35 第五章 唐代佛教人物画创作的艺术价值与影响 35-40 5.1 唐代佛教人物画创作的艺术价值 35-36 5.2 唐代佛教人物画创作的影响 36-40 结束语 40-41 参考文献 41-45 致谢 45
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中图分类: > 艺术 > 绘画 > 绘画理论 > 绘画艺术史
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