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论道家的生态政治哲学意蕴

作　者: 冯国利
导　师: 朱晓鹏
学　校: 杭州师范大学
专　业: 中国哲学
关键词: 万物一体生态价值观生态自由观生态正义观国际生态政治观
分类号: B223
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

本论文主要是想通过对日益严重的生态危机现状的理性分析,让人们更充分地认识到生态与政治结合的重要性和迫切性。但定位于事实世界的生态政治需要有定位于价值世界的生态政治哲学为其提供价值判断和理论指导。中国的传统文化博大精深,历史上许多思想家的哲学思想都能为生态政治的构建和发展提供理论指导,但我认为,在这众多的哲学流派中,道家思想可谓是独树一帜,其独特神妙的政治哲学思想恰恰能够为现代生态政治的发展提供极有价值的理论指导。道家哲学的创始人老子以“道法自然”为逻辑起点,以“天人合一”为伦理依据,在理论上建构了一个“无为自化”、“万物并齐、并育不害”的生态政治社会；道家的另一个代表人物庄子的“道通为一”、“齐同万物”的思想,体现了人与自然的平等性,确立了自然的主体地位,强调了万物的统一性,描绘了人与自然和谐共处的美好境界。本文力图发掘道家思想中丰富的生态政治哲学思想,在借鉴和对比西方生态政治哲学思想的前提下,从哲学“本体论”、“认识论”和“方法论”等角度引导人们重构以“物无贵贱”、“物我同一”、“万物皆一”的“万物一体”的本体论思想指导下的“生态价值观”；确立“道通为一”与“自然主义”的“生态自由观”和“知止不殆”、“知足不辱”的去除贪欲,公平对待万物的“生态正义观”；在此基础上借助道家的生态政治哲学思想展望未来美好的生态政治前景,即寄希望于更多的国家和地区的政府及公民在道家“万物一体”本体论思想的指导下自觉形成全球意识,树立“天网恢恢,疏而不失”的“国际生态政治观”,以具有可行性的“观念共同体”代替在很长一段时期内很难实现的“事实共同体”。希望通过这样的努力能让人们从根本上认识到保护生态环境的重要性,从根本上解决日趋恶化的生态危机,最终实现人与自然的和谐相处。

全文目录

论文摘要  3-4
Abstract  4-6
目录  6-8
绪论  8-12
第一章生态价值的本体论依据及"生态价值观"的重构  12-21
  一、危机日益严重的生态现状  12-13
  二、形形色色的生态价值观  13-16
    (一)、物我二分的二元论与人类中心论及其危害  13-14
    (二)、西方激进的生态哲学家以扩大伦理范围为宗旨的自然中心论及不足之处  14-16
  三、道家视阈中"万物一体"的生态价值观——生态价值的本体论依据  16-21
    (一)、老子"道生一"的本体论思想  16-18
    (二)、庄子"齐同万物"的思想  18-21
第二章道法自然的认识论趋向——"生态自由观"新解  21-25
  一、什么是生态自由  21-22
  二、道家视野中的生态自由  22-25
第三章知止知足与无为而治的方法论趋向——确立"生态正义观"  25-33
  一、什么是生态正义  25-26
  二、道家的生态正义观与治国之道  26-33
    (一)、公平公正地对待万物  26-27
    (二)、有节制地对待万物  27-29
    (三)、无为而治的治国之道  29-33
第四章生态整体观与国际关系之协调——"国际生态政治观"的形成  33-40
  一、"万物一体"的本体论与生态整体观  33-34
  二、超越民族国家理论的空想色彩  34-37
  三、理性的选择:以观念共同体代替事实共同体  37-40
    (一)、世界需要共同体  37
    (二)、老子"小国寡民"思想隐含的"观念共同体"  37-38
    (三)、"万物一体"的价值观能为各国树立正确的生态价值观提供理论依据  38-40
第五章未来社会的生态政治前景展望  40-44
  一、道家生态政治哲学思想的特点与缺憾  40-41
    (一)、特点  40-41
    (二)、缺憾  41
  二、未来的生态政治模式展望  41-42
  三、未来的生态文明前景展望  42-44
结束语  44-45
参考文献  45-49
致谢  49-50
在校读研期间的科研成果  50

论道家的生态政治哲学意蕴

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