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试论诚斋诗的主体意识
作 者: 李成文
导 师: 蒋长栋
学 校: 湘潭大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 诚斋体 主体意识 模式 演变轨迹 艺术风格
分类号: I207.22
类 型: 硕士论文
年 份: 2001年
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内容摘要
诚斋体诗是诗人人格和生命存在的艺术显现。杨万里在诗歌创作中自觉地追求“专写性灵”,重视才与情的自由挥洒,重视自我意识的张扬。他的这种追求有着极其深刻而又复杂的社会原因、人文原因,同时,更与诗人的世界观和禅宗的影响有着直接的关系。强烈的忧患意识与人类追求精神自由的天性是诚斋主体意识的主要内涵。诚斋诗之主体意识在不同的创作时期,不同题材的诗歌作品中都有显著的不同,而在描写自然山水的诗作中其个性特色尤其突出。诚斋自然山水诗最突出的特点,是将诗人主观精神性内容灌注于自然万物,从而创造了一个具有生命灵性的“人化自然”。理趣横生,运思自由奇特、圆美流动、化俗为雅是诚斋诗主体意识外化中形成的主要艺术风格。
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全文目录
引言 19-20 第一章 诚斋诗主体意识的觉醒及其主要原因 20-27 第一节 诚斋诗主体意识的觉醒 20-22 第二节 诚斋诗主体意识觉醒的主要原因 22-27 第二章 诚斋诗主体意识张扬的主要模式 27-33 第一节 忧患意识:“一腔热血和诗裁” 27-30 第二节 精神自由:“吾心本无滞” 30-33 第三章 诚斋诗主体意识演变的轨迹 33-40 第一节 探索期:“学之愈力,作之愈寡” 33-36 第二节 成熟期:“万象毕来,献予诗材” 36-40 第四章 主体意识外化中的自然形态 40-48 第一节 诚斋山水诗的审美特征 40-44 第二节 诚斋山水诗的创新及其意义 44-48 第五章 主体意识外化中的独特艺术风格 48-59 第一节 理趣横生 48-50 第二节 运思自由奇特 50-53 第三节 圆美流转 53-55 第四节 化俗为雅 55-59 结语 59-60 注释 60-63 主要参考文献 63-66 攻读硕士学位期间已公开发表的论文 66-65 致谢 65-66
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 诗歌、韵文 > 诗歌
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