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论李渔小说“机趣”艺术

作　者: 刘莲英
导　师: 毛德富；陈抱成
学　校: 郑州大学
专　业: 古代文学
关键词: 李渔小说《无声戏》《十二楼》生活哲学小说创作戏剧理论白话短篇小说合锦回文传《肉蒲团》袁宏道
分类号: I207.419
类　型: 硕士论文
年　份: 2001年
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内容摘要

首先概述目前学术界关于李渔的研究现状。学者对李渔总体研究比较深入，但是对于李渔的小说创作和小说美学思想的研究，都基本上侧重于李渔戏剧理论对小说创作的影响。本文则从李渔的小说创作和有关理论出发探讨李渔小说的“机趣”艺术。以下分五个方面展开论述：一、简要介绍李渔小说创作的基本情况，属在李渔名下的小说一共有四种：短篇小说集《无声戏》和《十二楼》，长篇小说《合锦回文传》和《肉蒲团》。后两种尚有争议，因此本文讨论的小说范围仅限于《无声戏》十八篇和《十二楼》中十二篇一共三十篇小说作品。二、介绍李渔“重机趣”主张的提出。结合《闲情偶寄》的写作时间、古代戏剧和小说之间的关系、李渔小说为戏曲蓝本的观念和他集小说家、戏剧家与戏剧理论家于一身以及他戏剧和小说互相改编的创作实际，肯定“机趣”应该是李渔小说与戏曲的共同追求，而且李渔所说“机趣”在他的小说中表现最为充分。三、分析李渔“机趣”说的渊源实质和具体含义。“趣”，最先作为“兴趣”由南宋严羽提出，严羽以后， “兴趣”广泛运用于诗歌领域。后来到明朝，“趣”逐渐与 “兴趣”分离并被移植入戏剧领域。但是，从严羽到吕天成，他们所说的“趣”，含义基本等同，都指文学作品含蓄悠远的韵味，而且对“趣”都是略微提及。只有袁宏道，从其文学主张“性灵说”出发，对“趣’有进一步的详细论述。袁宏道之“趣’本乎‘牲灵’，以自然真纯为核心，既是一个美学范畴，又是一种人生情致。李渔“机趣”说继承前人，既有强调自然的一面，而他与不同的人生道路和生活哲学又使李渔之“趣”和“机” 相连，由“机”而得。“机”既包括作家得自于自然的灵机，又包括作家写作的具体机巧。“趣’货作品呈现的活泼风致。因为作家之‘机”主要表现出为‘宵”，所以李渔“机趣” 以“机’伪主，讲究技巧，重视结构，以求新求奇为重心，也就是说，李渔之“趣”是一种讲究行文活泼机巧的 “奇”“趣” 四、李渔之‘机趣”观在小说中的实际表现：第一，篇目编排上参差错落冷热相济之趣。李渔自觉地惜鉴园林建筑中讲究整体平衡局部不对称的美学思想来编排小说的篇章结构。李渔《无声戏入《十二楼》两本小说集篇数统一，均为十二篇，但在小说集的内部编排上又各有特色。《无声戏》中十二篇小说单句成篇，上下两篇不但二 Z 标题两两对仗，而且主旨前后相关。而《十二楼》中十二篇小说都以含·楼，，的三字命名，但是在篇幅上却从一回到六回长度不一，回目不等。另外，借鉴戏剧艺术冷热相济的关目安排，注意给读者造成不同的阅读效果。第二，内容表现上情灵荡漾之趣。李渔从自身取材／通过小说表现自己的生活哲学和生活情趣，也使读者在愉快的阅读中得到教益。这种对自身经历和声或情趣的抒写正体现了李渔“机趣”说强调性灵的一面，使李渔小说有极强的自寓色彩，独具个性。第三，题材选取上翻新出奇之趣。情节安排上回环迭宕之趣。李渔主要采取四种手法来结构情节：悬念、误会、巧合、反差，第四，语言表达上灵动幽默之趣。李渔小说的语言句式排偶，比喻多样而精当，议论独出心裁，涉笔成趣。五、李渔之“机趣” 观为李渔小说创作带来的得失：一方面使他的小说翻新出奇，在艺术表现技巧上推陈出新，使小说向反映作家的心灵世界方面前进了一大步，改进了白话短篇小说的形式，在小说演进史上占据重要位置。另一方面李渔“机趣”说是在行乐的生活哲学指导下由自娱而娱人的创作动机决定的，这使小说暴露出作家本人意识中某些消极落后的方面，另外，李渔“机趣”说对读者口味的迎合一方面使李渔小说以奇趣取胜，三 V 另一方面使李渔小说出现庸俗低级内容，并且有时沉醉于技巧的表现而忽略了故事情节的现实合理性，从而使作品反映现实生活的深度和厚度不够，小说人物缺乏独特个性和独立性，因

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中文摘要  3-7
英文摘要  7-11
正文  11-59
参考文献  59-60

论李渔小说“机趣”艺术

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