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论传统儒家思想对赵树理的影响

作　者: 鲁普文
导　师: 席扬
学　校: 福建师范大学
专　业: 中国现当代文学
关键词: 赵树理政治权力儒家思想中间人文学功能以道抗势磨合与冲突
分类号: I207.42
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
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内容摘要

在中国20世纪文学发展的进程中,赵树理是一个不容忽视的客观存在。作为一种文学现象,赵树理一直是评论界言说的重要对象,对赵树理研究的变化往往折射出社会思潮、文学思潮的变化。但是就是这样一个具有文学史意义的、受到大量关注的作家,对他的作品的价值评判历来却分歧很大、甚至是大起大落。显然,这种价值评判的“不确定性”或“波动性”是与赵树理的文学史地位不符的。造成赵树理研究中的这种价值评价的“不确定性”或“波动性”的主要原因是,在主流意识形态或者知识分子眼中很多时候赵树理都被看做是“不纯分子”甚至“异类”。而赵树理之所以被他们看做“他者”,除了来源于赵树理身份、创作资源的“异质性”以及他特殊的人生经历,更根本的原因是传统儒家思想对赵树理的深远影响。儒家中间人思想影响了赵树理的自我身份认定,赵树理是自觉承担着中共政权与广大农民之间协调者的角色。同时,儒家思想也影响着赵树理的文学功能观并且直接决定了作家在建国后左倾思潮愈演愈烈、政治日益专制的形势下,能够坚持“以道抗势”的传统式儒家知识分子立场。更重要的是,这种影响是造成赵树理评价史的波动性、歧义性以及他的悲剧性命运的重要原因之一。在以上分析的基础上,本文试图从儒家知识分子和当代政治权力的关系的角度对赵树理现象进行重新审视。笔者以为,赵树理及延安以来知识分子的悲剧命运不是偶然的。赵树理是五四以来受到儒家思想影响的具有入世精神的知识分子和延安政治权力互相磨合妥协的产物,背后反映出知识分子和政治的角力:它仍然是几千年以来儒家士人和权力之间的一幕幕悲喜剧的现代重演,反映了士人阶层的乌托邦精神面对绝对权力时的无力,知识分子话语的虚拟性。

全文目录

摘要  2-3
ABSTRACT  3-4
中文文摘  4-8
绪论  8-9
第1章青少年时代:儒家思想对赵树理人格理性的塑造  9-14
  1.1 前言  9
  1.2 私塾等教育方式  9-11
  1.3 民间的礼俗方式  11
  1.4 其他非正统文化  11-13
  1.5 小结  13-14
第2章儒家中间人思想与赵树理之自我身份认同  14-31
  2.1 前言  14
  2.2 儒家中间人思想对赵树理身份认同之影响  14-16
  2.3 赵树理儒家中间人立场形成之原因  16-18
  2.4 赵树理中间人思想之内涵  18-29
    2.4.1 对农民的教化  19-25
    2.4.2 对权力的规约  25-29
  2.5 小结  29-31
第3章儒家的兴观群怨说与赵树理的文学功能观以及赵树理对儒家“以道抗势”传统的继承  31-46
  3.1 儒家的兴观群怨说与赵树理的文学功能观  31-40
    3.1.1 “观”与“怨”的双重视角  31-36
    3.1.2 “婉而多讽”与“分寸感”  36-39
    3.1.3 “势”的异化与“和”的理想的破灭  39-40
  3.2 现实主义与儒家之“道”:“以道抗势”传统的继承  40-46
    3.2.1 “现实主义”:赵树理心目中的“道统”  41
    3.2.2 以“势”压“道”:“势”、“道”分歧的必然结局  41-46
第4章由赵树理的突然崛起看知识分子和新政权关系之演变  46-65
  4.1 前言  46
  4.2 磨合与冲突  46-53
  4.3 赵树理一举成名之原因  53-60
    4.3.1 磨合的样板  53-56
    4.3.2 异质性因素  56-59
    4.3.3 权宜之计  59-60
  4.4 重塑与遮蔽:主流政治的阐释策略  60-63
    4.4.1 作者身份的“阶级包装”  60-61
    4.4.2 文本语言的“去知识分子化”  61-62
    4.4.3 描写视角的纯化和心理描写的缺席  62-63
    4.4.4 个体声音的“剔除”  63
  4.5 小结  63-65
结语  65-66
参考文献  66-68
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果  68-69
致谢  69-70
个人简历  70-71

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