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中庸：儒家君子人格的最高境界

作　者: 张思敏
导　师: 王晓兴
学　校: 兰州大学
专　业: 中国哲学
关键词: 中庸 君子 忧患意识 慎独 时中 诚
分类号: B222
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
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内容摘要


我们知道中国传统文化的主流是儒家文化,儒家文化的真正内核是儒家哲学,而儒家哲学的核心思想就是它的中庸思想。中庸成就了我们伟大的中华民族,但是今天我们却坚定地拒绝着中庸。中庸往往被人们误解为保守主义、折中主义,这其实并不是真正的中庸精神。那么真正的中庸精神是什么呢?它并不意味着封闭,相反它代表的是一种积极进取精神、开放的精神;它执行的也不是好好主义的路线,相反它在任何时刻都坚持着真理,坚持着道,不与恶妥协。这种真正的儒家精髓即中庸精神。它作为一种至德被内化到君子身上,君子遂成为承担这种中庸之道的载体;君子之道在某种意义上就是中庸之道,君子也就成为儒家所追求的理想人格。那么成就君子到底意味着什么?本文从传统中庸思想与君子人格的构成要素与特点出发,并结合它们在中国传统文化中的地位和影响,对二者进行历史价值评估。在探讨这一问题时,主要是以《中庸》篇为基础,通过分析君子慎独、君子时中、君子之诚等概念,揭示中庸思想在成就君子人格中的作用以及中庸所蕴涵的积极意义,以期重新唤起人们对这一中国传统文化宝贵遗产的继承与弘扬。

全文目录


中文摘要  6-7
Abstract  7-8
前言  8-9
第一章:论中庸  9-22
  一 中庸之探源  9-13
    1 中字探源  9-11
    2 庸字探源  11-13
  二 中庸思想之定型  13-17
    1 《论语》:中与庸的联姻  13-15
    2 《中庸》:中庸的提升  15-17
  三 中庸之继承  17-19
    1 汉代与实践  17-18
    2 两宋与"道统"  18-19
  四 中庸之真精神  19-22
    1 中与道  19
    2 中庸之真精神  19-22
第二章:论君子  22-26
  一 君子人格的挺立  22-24
  二 孔子奠定了君子人格的基调  24-26
第三章 《中庸》:"君子依乎中庸"  26-48
  一 "君子慎其独也"  26-33
    1 忧患意识  27-29
    2 "君子慎其独也"  29-31
    3 《中庸》篇充满了忧患意识  31-33
  二 "君子之中庸也,君子而时中"  33-39
    1 执两用中  33-35
    2 "君子而时中"  35-39
  三 "君子诚之为贵"  39-48
    1 "诚者,天之道也。"  40-42
    2 "诚之者,人之道也"  42-48
第四章 结语  48-50
【参考文献】:  50-52
后记  52

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中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 先秦哲学（~前220年） > 儒家
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