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西方“文明形态史观”的当代形式

作　者: 潘武
导　师: 李创同
学　校: 兰州大学
专　业: 外国哲学
关键词: 亨廷顿文明冲突历史哲学文明形态史观
分类号: D09
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

塞缪尔·亨廷顿是国际政治研究领域的著名学者,他用文化和文明这一独特视角考察人类历史和当前全球化趋势,这无疑使得他的理论成为了一种独特的文化历史观。他的文明冲突论引起了人们的广泛关注,也引发了人们从不同的视角和领域对该理论进行研究和探讨。本文正是从历史哲学的角度,通过对亨廷顿文明冲突史观的系统阐述,全面考察该理论在考察人类历史和当前全球化趋势中的利弊得失,从而总结出该理论对我们的现实借鉴意义。本文将从四个大的方面对亨廷顿的文明冲突史观进行分析和评价：第一部分主要论述了文明形态史观的历史。文明形态史观对19世纪的“科学”史观展开了深刻的批判,同时也对20世纪的史学有开启之功,具体表现在四个方面：从单线时间观到多元时间观、从局域主义到整体主义、从显在的欧洲中心史观到隐蔽的欧洲中心史观、从“脱魅”到“复魅”。第二部分主要深入阐述亨廷顿文明冲突史观的内容。该部分将根据亨廷顿文明冲突史观发展的逻辑脉络,从三个方面对该理论进行详细的阐述。一是亨廷顿认为人类历史是文明的历史,二是亨廷顿突出了语言和宗教在文明冲突中的作用,三是亨廷顿将文明冲突看作是当代全球社会矛盾的实质。第三部分主要论述了斯宾格勒、汤因比、亨廷顿文明形态史学的比较。第四部分主要阐述对亨廷顿文明冲突史观的评价。

全文目录

中文摘要  4-5
Abstract  5-8
选题主要内容及国内外研究现状  8-10
引言  10-12
第一章.史学上的"哥白尼革命"?——文明形态史观的历史  12-23
  1.1 历史时间:从线性到多元  12-14
  1.2 分析视野:从局域主义到整体主义  14-16
  1.3 欧洲中心史观:从显在到隐蔽  16-20
  1.4 主客体关系:从"脱魅"到"复魅"  20-23
第二章.文明冲突史观——西方"文明形态史观"的当代形式  23-37
  2.1.人类历史是文明的历史  23-26
  2.2.语言和宗教在文明冲突中的作用  26-30
  2.3 文明冲突是当代全球社会矛盾的实质  30-37
第三章.斯宾格勒——汤因比——亨廷顿文明形态史观之比较  37-40
第四章.我们需要一种简单的历史哲学理论吗?—对文明冲突史观的评论  40-44
  4.1.奥卡姆剃刀下的理论范式  40-42
  4.2.巨大的视野和不严谨的学术  42-44
结语  44-45
参考文献  45-47
在学期间研究成果  47-48
致谢  48

西方“文明形态史观”的当代形式

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