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江淹的生命意识及其文学创作
作 者: 杨晓琴
导 师: 戴建业
学 校: 华中师范大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 江淹 生命意识 文学创作
分类号: I207.22
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 124次
引 用: 2次
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内容摘要
江淹是六朝时期一位重要的作家,不论在文学上还是在仕途上,他都取得了相当大的成功。但是这样一位较为成功的人士,其文学作品里却鲜见愉悦的色彩,多是悲苦愁闷之音。本文从江淹的生命意识入手,分析江淹的生命意识及其在文学创作中的体现。第一章:论述江淹生命意识的内涵。主要抓住江淹生命意识的三个方面:(一)儒、道、佛三家并存的思想底蕴;(二)浓烈的感伤意识;(三)现实的处世原则。阐述了江淹思想中随意、自适的一面与敏感、感伤的一面。第二章:分析江淹生命意识的成因。从两个方面进行分析:(一)社会现实根源。从社会文化语境和社会政治环境入手,分析江淹生命意识产生的现实土壤;(二)个人经历。从江淹的身世遭遇、仕途沉浮入手,分析江淹的个人经历对其生命意识的形成产生的影响。第三章:阐述江淹的生命意识在其文学创作中的体现。从三个方面进行论述:(一)江淹的文学观念,包括兼容并包的文学观、清晰的文学史观、自娱的文学观几个方面;(二)江淹文学创作的总体特征,包括诗体总杂,善于摹拟、弥漫着感伤意识、重视辞采与“爱奇尚异”三个方面;(三)江淹文学作品中自我形象的塑造。第四章:揭示江淹的生命意识及其文学创作在中国古代士人中的典型意义。从江淹矛盾而又通达的人生态度、由“江郎才尽”引发的思索封建文人的写作困境入手,阐述江淹的生命意识及其文学创作的典型意义。
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全文目录
内容摘要 4-5 Abstract 5-8 绪论 8-12 第一章 江淹生命意识的内涵 12-29 第一节 多色调的思想底蕴 12-17 一、汲汲功名的儒家思想 12-13 二、遁世无为的道家思想 13-15 三、达观生死的佛家思想 15-17 第二节 浓烈的感伤意识 17-24 一、"恨人"心态 17-23 二、深切的忧患意识 23-24 第三节 现实的处世原则 24-29 一、趋利避害的政治立场 24-25 二、在其位则谋其政的政治修养 25-26 三、适性为乐的生存原则 26-29 第二章 江淹生命意识的成因 29-36 第一节 文化语境与社会环境 29-31 一、玄、儒、佛多家共存的思想局面 29-30 二、社会动荡,人人自危 30-31 第二节 情感创伤与宦海沉浮 31-36 一、至亲挚友早逝带来的情感创伤 31-33 二、宦海沉浮,政治环境险恶 33-36 第三章 江淹生命意识在其文学创作中的体现 36-53 第一节 兼容并包的文学观 36-40 一、通方广恕,好远兼爱 36-37 二、清晰的文学史观 37-39 三、自娱的文学观 39-40 第二节 江淹文学创作的总体特征 40-46 一、诗体总杂,善于摹拟 40 二、弥漫着感伤意识 40-43 三、重视辞采的修饰与"爱奇尚异"的文风 43-46 第三节 江淹文学作品中自我形象的塑造 46-53 一、忧愁忧思 46-48 二、沉稳谨慎,谦恭低调 48-49 三、仕隐交战,矛盾重重 49-51 四、寄情于山水田园 51-53 第四章 江淹的生命意识及文学创作在中国古代士人中的典型意义 53-60 第一节 追求功名与向往归隐——矛盾的人生态度 53-56 一、对现世享乐的重视与对隐士生活的向往 53-55 二、不同时期两种态度的交替平衡作用 55-56 第二节 由"江郎才尽"引发的思考——封建文人的写作困境 56-60 一、达则仕,穷则文 56-58 二、封建制度下文人身份的单一化以及后世评价对文人身份的误读 58-60 结语 60-61 参考文献 61-63
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 诗歌、韵文 > 诗歌
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