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徐渭本色戏曲创作论研究
作 者: 杨玲燕
导 师: 冯仲平
学 校: 广西民族大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 徐渭 戏曲创作论 真性 真情 真色
分类号: I207.3
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 39次
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内容摘要
徐渭的戏曲本色创作论以“本色”为核心讨论了戏曲理论中许多重大问题,具有很强的现实针对性,为明中后期及以后的戏曲理论指明了创作方向,促进了晚明戏曲理论研究。徐渭所说的真性侧重的是主体的创作过程,强调的是在创作环节中充分发挥主体的能动性,在作品中完成对自我的塑造。该部分主要介绍了本色戏曲创作理论形成的背景与文化渊源及其形成的成因。徐渭的创作主旨之真情论主要从三个方面开始展开。首先,徐渭的真情论指情感的高下,其评价标准是追求艺术作品的审美价值高低。其次,他的真情论还强调了艺术家创作动机应“本乎情”并肯定了艺术家心灵主动与能动的价值。最后,徐渭的真情论应该达到“动人”的艺术效果。创作的真情流露,并以艺术家自身的独立感受去感染对象,使接受者产生心理共鸣。徐渭的真色论则倡导的是艺术表现本色,追求“清新自然,浑然天成”的艺术效果,以达到美的形式与美的内容的高度统一。总之,本色戏曲创作论是徐渭戏曲创作理论的核心与起点,关于艺术创作主体、艺术创作客体和本色创作的审美追求等,共同构成其创作理论的完整体系。
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全文目录
中文摘要 4-5 英文摘要 5-8 绪论 8-10 第一章 创作风格之真性论 10-22 第一节 徐渭其人 10-13 一、命运坎坷多舛 10-11 二、个性狂放不羁 11-12 三、风格真率有情 12-13 第二节 本色戏曲创作的文化渊源 13-17 一、文艺理论渊源 13-15 二、哲学思想基础 15-17 第三节 本色戏曲创作论的成因 17-22 一、外因:对复古文学思潮的反拨 17-19 二、内因:对戏曲艺术美的坚定追求 19-22 第二章 创作主旨之真情论 22-30 第一节 创作主体摹情须真实 22-26 一、主体须具有高尚的创作动机 22-23 二、摹写必须有真情实感 23-24 三、效果注重真挚感人 24-26 第二节 本色创作应具有一定的社会功用 26-27 一、贱相色、重本色 26 二、可兴、可观、可群、可怨 26-27 第三节 本色创作应对世事进行理性思辨 27-30 一、深刻揭露社会本质 27-28 二、深入探寻问题根源 28-30 第三章 戏曲创作形式美之真色论 30-42 第一节 本色创作中美的内容与美的形式的统一 30-33 一、徐渭的戏曲创作中的文人自喻性书写 30-31 二、本色内容的选择服从形式美的规范 31-32 三、“求俗” 戏曲创作观对形式美的追求 32-33 第二节 戏曲形式美的表现形式 33-37 一、本色语言的运用表现形式美的要求 33-35 二、舞台效果注重形式美的实现 35-36 三、艺术形象的塑造凝聚形式美的焦点 36-37 第三节 戏曲形式美的价值表现 37-42 一、特别关注女性问题 37-38 二、大胆批判社会弊端 38-39 三、批判颠倒世事 39-42 结语 42-43 参考文献 43-45 后记 45-46 攻读学位期间发表的学术论文 46
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 戏剧文学
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