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开封繁塔的建筑装饰艺术研究

作 者: 王道霖
导 师: 高有鹏
学 校: 河南大学
专 业: 艺术学
关键词: 开封繁塔 装饰艺术造型 造型观念 民间信仰
分类号: K879.1
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
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内容摘要


在开封市的东南部,矗立着一座六面六角形的楼阁式仿木青砖佛塔,这座塔被散建的民房围在中间,因为只有三层,所以不甚突出,近观才发现塔的外壁密密麻麻的布置着神态活现,各式各样的浮雕砖佛像。这座佛塔名叫繁塔,是北宋初期由民间集资修建的佛教建筑,原为九层,历经千年,现在只剩三层。不仅塔身以精美的佛像装饰,而且内壁除了装饰石刻佛经、石刻助修繁塔捐施者祈愿文以外,也装饰了众多的佛教神灵雕像,为什么九层高的繁塔如今还余三级?为什么人们以佛像来装饰繁塔?繁塔各类各姿的佛像装饰,集佛教思想民间信仰与一体,这些佛教诸神,也就是民间信仰的缩影。佛教对民间信仰的渗透,对中国社会产生了深远的影响。不仅影响了中国传统的伦理道德、中国哲学、文学、艺术和民间习俗,而且对社会生活的影响尤为明显。本文首先以繁塔的建造历史,剖析繁塔历经千年风雨,社会变迁,朝代的更迭,残存至今的现象,进而深入了解繁塔的建筑装饰艺术与民间信仰的关系。本文以繁塔的造型与装饰佛像的艺术特色入手,通过对佛塔、佛像的艺术形象、内涵、意义的分析,来探究民间对佛教神灵的崇拜、佛教神灵的中国化对民间社会生活产生的影响。第一部分,介绍繁塔的地理位置,繁塔的建造过程,繁塔所在的天清寺以及繁塔的历史变化进行考证。第二部分,介绍繁塔的建筑装饰艺术形式,主要装饰有砖雕和刻石。砖雕内容有佛教的神灵诸佛、菩萨、罗汉和乐伎菩萨等的造型。刻石的内容是佛经和助修繁塔题记。第三部分,探究繁塔的建筑装饰艺术与造型观念。这些造型观念所蕴涵的民间信仰。

全文目录


一、内容摘要  3-4
二、Abstract  4-8
三、引言  8-63
  第一章 繁塔概述  11-20
    第一节 繁塔位置与现状  11-17
      1.1、繁塔的位置及来历  11-13
      1.2、繁塔现状  13-17
    第二节 繁塔的历史演变  17-20
      2.1、天清寺的变迁  17-18
      2.2、繁塔形状的演变  18-20
  第二章 繁塔的建筑装饰艺术形式  20-43
    第一节 砖雕艺术  20-38
      1.1、砖雕诸佛造型  20-25
        1.1.1、释迦牟尼  20-21
        1.1.2、无量寿佛  21-22
        1.1.3、弥勒佛  22-23
        1.1.4、药师佛  23-25
      1.2、砖雕菩萨造型  25-28
        1.2.1、文殊菩萨  25-26
        1.2.2、普贤菩萨  26
        1.2.3、观音菩萨  26-27
        1.2.4、地藏菩萨  27-28
      1.3、砖雕罗汉造型  28-34
      1.4、砖雕乐伎菩萨造型  34-38
    第二节 刻石艺术  38-43
      2.1、"三经"刻石  38-39
      2.2、助修繁塔题记刻石  39-43
  第三章 繁塔的建筑装饰艺术的造型观念  43-63
    第一节 祈福禳灾保平安的观念  44-51
      1.1、释迦牟尼祛灾造福  45-46
      1.2、准提观音增福消灾  46-47
      1.3、地藏菩萨灭罪保平安  47-48
      1.4、刻写佛经消灾修福  48-51
    第二节 长寿延命的观念  51-58
      2.1、阿弥陀佛增寿延命  52-53
      2.2、药师佛治病延命  53-55
      2.3、普贤菩萨增益延命  55-56
      2.4、持诵佛经延年益寿  56-58
    第三节 求子纳财的观念  58-63
      3.1、地藏菩萨——财富的宝库  58-59
      3.2、弥勒菩萨——民间财神  59-60
      3.3、送子观音——有求必应  60-63
四、结语  63-66
五、参考文献  66-69
六、后记  69

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中图分类: > 历史、地理 > 文物考古 > 中国文物考古 > 美术考古 > 古代建筑
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