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《诗经》与周代礼治文化

作　者: 唐旭东
导　师: 边家珍
学　校: 辽宁师范大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 《诗经》周代宗法封建礼治文化
分类号: I207.22
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
下　载: 357次
引　用: 1次
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内容摘要

西周王朝建立后为了实现姬周家族对天下的有效控制和管理,采用了宗法封建制的政治体制和与之相适应的礼治天下的治国方针。《诗经》的编纂是西周礼治文化建设的重要部分,它是为服务于周代礼治而搜集编纂的,承载了丰富的礼治文化内容。但是,对于通过《诗经》探讨周代礼治文化的面貌的研究却尚待展开。本文主要采取《诗经》与礼学文化相结合的研究方法,运用整体观思维,用发展与联系的眼光,紧扣周代的史实,通过对《诗经》文本的分析研究,考察周代礼治文化的面貌,认识《诗经》对周代礼治所起的巨大作用。本文主体部分主要研讨、论述如下几个问题:一,《诗经》的产生有着深刻的礼治文化渊源。编纂《诗经》是周代礼治文化建设的重要部分。《诗经》承载了丰富生动的礼治文化内容。二,《诗经》体现了丰富的礼治思想内容。主要包括法天而治、敬德保民的思想,以别异立天下之序的思想,以亲亲致天下之和的思想,以自律求天下之安的思想等。这些思想构成了周代礼治体系的思想和理论基础。三,《诗经》中有许多诗歌描述了丰富多彩的礼乐活动,甚至有许多诗篇直接应用于各种礼乐活动。这些诗篇具有鲜明的礼治意义,展现了周代丰富多彩的礼治艺术。四,《诗经》对周代礼治发挥了重要作用,对中国传统社会和思想文化有很大影响。本文旨在通过对以上问题的研讨和论述,提高对《诗经》和西周礼治文化的认识,拓展《诗经》研究的领域,推动周代礼治与礼乐文化的研究的进一步开展。

全文目录

摘要  6-7
Abstract  7-9
绪论  9-18
  一、选题的缘起  9-11
  二、本论题的国内外研究概况和已有成果述评  11-16
  三、本文的主要内容和研究思路与方法  16-18
第一章西周礼治与周初礼乐治国政策的渊源  18-23
  1.1 周初礼乐治国政策的渊源  18-20
  1.2 礼乐的性质、功能及礼治的内涵  20-23
第二章《诗经》产生的礼治文化渊源  23-35
  2.1 制礼作乐、采诗、献诗及其礼治目的  23-29
    2.1.1 制礼作乐过程中产生的诗  23-25
    2.1.2 公卿列士所献的诗  25-27
    2.1.3 采集自邦国的诗  27-29
  2.2 《诗经》的编纂及其礼治目的  29-35
第三章《诗经》所体现的礼治思想  35-61
  3.1 敬德保民、法天而治的思想  35-43
  3.2 “以别异立天下之序”的思想  43-50
  3.3 以亲亲致天下之和的思想  50-58
  3.4 以自律求天下之安的思想  58-61
第四章《诗经》所描述的礼乐活动及其礼治意义  61-98
  4.1《诗经》中的婚礼及其礼治意义  61-68
  4.2《诗经》中的封国赐命礼及其礼治意义  68-71
  4.3 《诗经》中的祭祀天地礼及其礼治意义  71-74
  4.4《诗经》中的祭祀祖先之礼及其礼治意义  74-77
  4.5《诗经》中的丧祭之礼及其礼治意义  77-81
  4.6 《诗经》中的朝觐之礼及其礼治意义  81-84
  4.7《诗经》中的巡狩之礼及其礼治意义  84-87
  4.8 《诗经》中的军礼田狩礼及其礼治意义  87-90
  4.9 《诗经》中的射礼及其礼治意义  90-92
  4.10《诗经》中的农耕之礼及其礼治意义  92-98
余论  98-100
结语  100-101
参考文献  101-105
后记  105-107

《诗经》与周代礼治文化

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