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从马王堆出土文物看汉初的审美文化特征

作　者: 田华
导　师: 李社教
学　校: 湖北师范学院
专　业: 文艺学
关键词: 马王堆文物汉初审美文化楚文化
分类号: K871.7
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 88次
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内容摘要

本文以马王堆出土文物为研究对象,主要从审美文化的角度,探讨以湖南长沙马王堆汉墓为代表的汉代初期审美文化的内涵和特征。首先,从马王堆汉墓出土的T形帛画和彩绘漆棺,以及用具、五谷、衣物等陪葬物中,可以充分看出汉初人们对生命永存的期盼和灵魂不灭的信仰,是原始文化的积淀和古人审美追求的印证;出土的文物图像中浓缩了诸多远古时代的神话传说因素,巧妙的将天界与人间融为一体,充分展示出“天人合一”的生命观念和生命文化的审美理想。其“天人合一”思想的根源,正是源于神仙文化思想和楚文化浪漫气质的双重影响。其次,西汉初年对清新亮丽的审美情趣和浪漫时尚的生活追求,在马王堆汉墓出土文物的种类、造型与绘画艺术中得到了鲜明的体现。马王堆中漆器的大量使用,不仅表现出汉初对器物实用功能与审美文化的完美结合,还反映了人们积极乐观的精神追求和对生命的无限热爱。服饰及生活娱乐用品,以其繁多的种类、艳丽的色彩、华美的纹饰,不仅再现了汉初贵族的物质文化生活,而且还体现出汉初服饰的等级制度、人们的审美意识及汉初贵族浪漫时尚的生活追求和精神追求。最后,楚文化本身也是一个多元文化因素的复合体,不断融入了荆楚蛮夷文化、吴越文化以及巴蜀文化等。由于受地理环境、思想观念、风俗习惯和信仰等方面的影响,以马王堆为代表的汉代初期审美文化,形成了具有地域特色的浪漫诡异的审美趣味。同时,中原礼乐文化与南方楚文化的融合,使汉初的审美文化具有天人合一、清丽时尚、浪漫诡异气质的同时,又透出和谐、庄重、典雅的审美特点。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-9
绪论  9-15
  第一节研究目的及研究现状  9-12
    1. 研究目的及意义  9-10
    2. 研究现状及存在问题  10-12
  第二节研究方法和论文构架  12-15
    1. 研究方法  12
    2. 论文构架  12-15
第一章 “天人合一”的生命审美观念及产生的根源  15-26
  第一节 “天人合一”的生命审美观念  15-20
    1. 马王堆绘画展现出天界与人间、生命与死亡的和谐统一  16-18
    2. 从楚帛画的独特魅力看汉初“天人合一”的审美境界  18-20
  第二节 “天人合一”的生命审美观念产生的根源  20-26
    1. 神仙文化的影响  20-22
    2. 楚文化的影响  22-26
第二章清新亮丽的审美情趣和浪漫时尚的生活追求  26-35
  第一节清新亮丽的审美情趣  26-30
    1. 从漆器看汉初亮丽的审美情趣  26-28
    2. 从服饰看汉初清新亮丽的审美意识  28-30
  第二节浪漫时尚的生活追求  30-35
    1. 从乐器、乐俑看汉初浪漫奢华的精神生活  31-32
    2. 从博具、香薰看汉初浪漫时尚的生活情趣  32-35
第三章浪漫诡异的巫觋之风及审美文化的融合  35-44
  第一节浪漫诡异的巫觋之风  35-37
    1. 楚文化的盛行  35-36
    2. 马王堆出土文物与浪漫诡异的巫觋之风  36-37
  第二节汉初审美文化的融合  37-44
    1. 从出土文物看汉初审美文化的融合  38-40
    2. 从神话的新变看汉初审美文化的融合  40-44
结语  44-45
致谢  45-46
参考文献  46-48
附录Ⅰ 攻读学位期间发表论文目录  48

从马王堆出土文物看汉初的审美文化特征

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