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论《唐律》与孝道伦理

作　者: 于玲玲
导　师: 彭炳金
学　校: 天津师范大学
专　业: 法律
关键词: 儒家孝道思想唐律孝道伦理
分类号: D929
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

孝道是中华民族的传统美德,几千年来,人们一直把孝视为做人的根本,中国古代的统治者一直推崇孝,并且将孝纳入法律的名文规定中。本文主要是通过对唐代以前孝道伦理的立法发展演变情况回顾的基础上,围绕孝道伦理,考察唐代孝道伦理的提倡、法律规范,对上至皇亲国戚、百官,下至黎民百姓的孝道伦理进行整理总结,希望进一步揭示对唐朝孝道伦理观念的理解。本文主要分为五个部分对《唐律》中的孝道伦理进行整理分析。第一部分主要是讲儒家思想中的孝道伦理思想。我们要讲唐朝的孝道伦理,就应该知道孝道伦理思想的由来,为孝道伦理思想的立法规定寻找思想基础。第二部分主要是讲唐代以前法律与孝道伦理。孝道伦理的立法不是唐朝专有的,而是经过先秦时期、汉朝时期、魏晋南北朝以及隋朝时期统治者的提倡与立法规定而逐步演变的,唐朝的孝道伦理是对唐以前孝道伦理立法的继承与发展。第三部分主要是讲孝道伦理与唐代社会,这部分主要是通过唐朝统治者对孝的提倡与践行、孝行对官员的约束、以及庶民的孝道践行来论述唐朝社会孝道伦理在生活中是怎样实现的。第四部分主要是孝道伦理在《唐律》中的体现。这部分主要是通过从唐律的立法理论基础,到唐律中关于孝的立法规定,对于不孝的惩治方面进行阐述的。第五部分主要是对唐代孝道伦理的评价。孝道伦理作为中华民族的传统美德并为中国历代统治者所提倡,自然有其积极作用,但是我们也应该看到,在封建专制统治下,孝道伦理也被披上了浓厚的封建统治思想,束缚了人们的思想。孝是借助于法律的力量得以有效保障,因违反孝道会触犯法律而受到处罚。但是,维护封建统治而使孝的道德与法律相冲突,这在封建专制统治下并不鲜见,这是封建社会不可磨灭的弊端,一切从封建统治阶级的根本利益出发。我们当前构建和谐社会,应该坚持依法治国观念和以德治国观念相结合,真正实现法律与道德的一致统一,实现构建和谐社会的目标。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-9
第一章儒家的孝道伦理思想  9-14
  一、孝的观念的起源  9-10
  二、儒家的孝道思想  10-14
    (一) 尊重父母、长辈,笃于亲,以孝悌为本  10-11
    (二) 遵从礼法,不要违背礼  11-12
    (三) 孝中蕴含着治国之道  12-14
第二章唐代以前法律与孝道伦理  14-20
  一、先秦法律及秦朝法律中的不孝  14-15
  二、汉代法律对孝的维护  15-18
    (一) 汉代对孝的提倡  15-16
    (二) 汉代法律对孝的维护  16-18
  三、魏晋南北朝时期的法律与孝道伦理  18-19
  四、隋朝时期的孝道伦理  19-20
第三章孝道伦理与唐代社会  20-24
  一、唐代统治者对孝的提倡与践行  20-21
    (一) 亲注并宣扬《孝经》  20
    (二) 旌表孝义  20-21
    (三) 孝敬父母,疼爱子女  21
  二、孝行对官员的约束  21-22
    (一) 选官的约束  21-22
    (二) 君臣关系  22
  三、庶民的孝道伦理践行  22-24
第四章孝道伦理在《唐律》中的体现  24-30
  一、《唐律》"一准乎礼"  24-26
    (一) 唐律的立法指导思想  24-25
    (二) 唐律的立法原则  25-26
  二、《唐律》中的不孝罪  26-28
    (一) 控告、诅詈祖父母、父母  26-27
    (二) 别籍异财  27
    (三) 供养有缺  27
    (四) 居父母夫丧嫁娶、作乐、释服从吉  27-28
    (五) 匿不举丧、诈称父母死  28
    (六) 避父祖之名讳,奸父亲或祖父之妾  28
  三、司法实践对不孝的惩治  28-30
第五章《唐律》中的孝道伦理之评价  30-33
  一、唐律孝道伦理立法的积极作用  30-32
    (一) 伦理道德与法律相融合  30-31
    (二) 孝有助于和谐社会国家的稳定  31-32
  二、唐律孝道伦理立法的消极作用  32-33
    (一) 法律与道德的矛盾  32
    (二) 孝成为封建专制统治的有效手段  32-33
结语  33-34
参考文献  34-36
致谢  36

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