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池田大作的中国观研究

作　者: 马薇
导　师: 拜根兴
学　校: 陕西师范大学
专　业: 专门史
关键词: 池田大作中国观中日友好
分类号: K313.5
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

池田大作先生1928年出生于日本东京,1960年接替户田城圣先生出任创价学会第三任会长,现为日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。他是创价学园、创价大学、富士美术馆、东洋哲学研究所、民主音乐协会以及公明党的创始人,还是世界著名的社会活动家、佛学思想家、哲学家、教育家、作家、摄影家及诗人。他亲身经历了日本军国主义制造的,危及亚洲人民生命安危的残酷战争,这造就了他毕生追求和祈愿和平的坚定信念。多年来,池田先生广泛地参与国际和平、社会政治、文化教育等多方面活动,与世界各国众多政治家、文化名人和教育家“对话”,探讨哲学、历史、文学以及与人类处境相关的种种问题,共同寻求解决全球问题的对策。他积极倡导中日友好,并为世界和平及文化教育事业而倾尽所能,他的思想和行动一直为政治界和学术界所关注。池田大作致力于中日友好以及世界和平的理念既来源于他的家庭、战争以及他的恩师户田城圣对他的影响,也是对社会、宗教以及人生深刻认识的结果。中日友好是他人生的一个坚定信念,这种信念始于青年时代的思想转折和人生转变,他此后的人生轨迹都源于这段生活的经历。他下定决心为世界和平而努力,为了人类幸福而奋斗。通过对中国历史文化的深入研究和感悟,以及对中国和中国人民的全面认识和理解,池田大作形成了丰富而深刻的中国观。他深受中国传统文化的浸润,对中国一向饱含仰慕和感激之情,认为中国的历史文化蕴含着和平思想和广博的智慧。池田大作深爱着中国文化,对中国悠久的历史文化和在文化史册上永放光芒的文化人,他都有着深刻的理解。他对中国文化赞赏有加,数次怀揣崇敬的心情并向世界各国人民推介,多年来始终致力于中日文化交流,并做出了卓越的贡献。他对中国这个国家也有着深刻的认识和自己独到的见解,他认为,自古以来中国都是一个“尚文”国家,具有崇文精神,而这种精神不是单纯的文弱,而是具有抑制武力的传统力量。池田大作还积极肯定新中国所持有的“民众史观”,“信义之民”是池田大作在对中国人民深刻了解基础上的客观评价。他认为,自己与中国人民之间的长期友谊正是在双方彼此信任、彼此真诚的基础上稳固地发展起来的。池田大作不仅具有丰富、深刻并且独到的中国观,还将其身体力行地运用于实践中,运用于推进中日友好的文化交流中。他个人为中日友好事业发挥了重要作用,他所创立的公明党也在上世纪70年代中日邦交正常化的实现过程中,以及后来《中日和平友好条约》的缔结中起到了举足轻重的作用,为中日两国友好关系的发展做出了不可磨灭的贡献。中日建交近40年来,创价学会、公明党一直与中国保持着良好的沟通与联系,池田大作本人更是不遗余力地十次访问中国,竭力推进中日友好交流。在数次访华活动中,池田大作除了与党和国家领导人会面以外,还努力推进多种形式的,以文化和教育为主的交流活动,以此来倾力构筑两国人民之间世代友好的“金桥”。池田大作的中国观是值得我们赞赏、思考和学习的,他的人生轨迹展现出一个坚定不移的崇高目标,这就是通过推进中日友好来促进东亚和平,乃至全人类的和平与幸福。

全文目录

摘要  3-5
Abstract  5-9
绪论  9-13
第一章池田大作个人文化背景分析  13-20
  第一节池田大作生平概述  13-17
    一、幼年经历和家庭教育  13-14
    二、人生的两次转折  14-17
  第二节佛教对池田大作的影响  17-20
第二章池田大作中国观的内容  20-32
  第一节对中国文化的理解  20-27
    一、中国是日本文化的传来之国  20-23
    二、中国传统文化与佛教的共性  23-27
  第二节对中国的理解  27-30
    一、中国是"尚文"的国家  27-28
    二、中国是具有"民众史观"的国家  28-30
  第三节对中国人民的理解  30-32
第三章池田大作中国观的实践  32-52
  第一节中日邦交正常化倡言  32-39
    一、《池田倡言》提出的背景  32-34
    二、《池田倡言》的内容  34-37
    三、《池田倡言》的深刻内涵及意义  37-39
  第二节公明党与中日友好  39-45
    一、公明党与创价学会  39-40
    二、公明党与中日邦交正常化  40-43
    三、公明党与《中日和平友好条约》的缔结  43-45
  第三节十次访华"对话中国"  45-52
    一、历史性的会见  46-48
    二、多方面的友好交流  48-52
余论  52-53
参考文献  53-56
致谢  56-57
攻读硕士学位期间科研成果  57

池田大作的中国观研究

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