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试论《周易》美学的思想体系

作　者: 王花
导　师: 赵继明
学　校: 山西大学
专　业: 美学
关键词: 《周易》美学中和天人合一
分类号: B221
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

《周易》既是一部总结概括自然和社会普遍规律的哲学专著,又是包涵了古代生产、生活、社会、人生多种经验的百科全书。《周易》以符号的排列组合象征天、地、人之间尊卑主从、对立谐调等关系,从而提供了一个宇宙模式；它以阴阳盛衰起伏概括事物的运动转化,力求维持对立面的动态平衡,进而提供了一种思维模式。简要地说,就是：天人合一、刚柔相济、有无相生。这种模式给了我国文化的众多领域极其深远的影响,从而生发出丰富的具有中国特色的美学范畴,奠定了中国传统审美观念。本文试图对《周易》中气、时、太极、阴阳等有关美的哲学基因和基本范畴进行分析和阐述,进一步讨论其美的表现、中和之美、变化之美、阳刚之美、阴柔之美等,并试图说明它们对中国古代美学研究和艺术创作所产生的深远而持久的影响,从而对其美学思想体系进行探讨。本文主要分为五章,其主要内容如下：第一章说明《周易》哲学思想也即是其美学思想的理论基础。指出,《周易》在进行宇宙自然等哲学理论解释的同时,也解决了美学所需解决的种种基本的问题,为其美学思想提供了前提依据、基本思路及方法原则。第二章主要讨论太极是《周易》美学的逻辑原点。太极模式虽然简单,却是整个《周易》文化智慧、包括太极智慧的简约表达,而人们后来在总结基础上创作的太极图则成为其极佳的符号表达,它对易理的概括性极强,也将《周易》的美学理念展现到了极致。太极智慧所揭示的是“至广至大,至精至微,至中至正”的宇宙本体,从而也应是美的本体。第三章对阴阳这对《周易》美学的基本范畴进行了集中的分析和论说。《周易》所说的“阴阳”,已是一对偶范畴,其间富于哲理内涵,其智慧已从指天时地理,发展为专指男女两性,并由这男女两性而上升为哲学、美学意义上事物两极的对立互补范畴。第四章对《周易》——主要是《易传》——中的“中”、“和”及“太和”进行了分析,认为它们集中体现了《周易》特有的美学智慧,其最根本、最重要的特征便是“天人合一”,而这也是中国审美文化的灵魂。第五章特别讨论了《周易》几个文本所展示出来的生命美学的智慧思想。《周易》生命美学智慧是建构在生殖崇拜原始文化基础之上,并与其相纠缠,天人合一境界是《周易》所推崇的最高层次的美的和谐。本文的主要目的就是通过《周易》卦爻、辞等包含的美学内涵,以《周易》所体现的“中和思想”为主线,试图建构其美学思想体系。

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中文摘要 8-10ABSTRACT 10-12引言 12-13第一章《周易》及其美学思想的理论基础 13-19 1.1 《周易》及其思想理论 13-14 1.2 《周易》为解决美的本质问题提供了前提依据 14-16 1.3 《周易》为提出美学理想提供了基本思路 16-17 1.4 《周易》为探索美的形式提供了方法原则 17-19第二章太极:周易美学的逻辑原点 19-23 2.1 太极及太极图 19-20 2.2 太极体现生之大美 20-21 2.3 太极是中和的象征 21 2.4 太极体现人格之完美 21-23第三章阴阳:周易美学的基本范畴 23-29 3.1 《周易》阴阳变化观念 23 3.2 阳刚之美 23-25 3.3 阴柔之美 25-27 3.4 刚柔相济之美 27-29第四章中和之美:周易美学的集中体现 29-35 4.1 "中"的文化意义 29-30 4.2 "和"的美学意蕴 30-32 4.3 《周易》的中和之美思想 32-35第五章天人合一:美的至上和谐 35-43 5.1 《周易》与生殖崇拜 35-36 5.2 《周易》经传中的生殖崇拜观念 36-38 5.3 《周易》的生命美学智慧 38-40 5.4 天人合一于"生" 40-43结语 43-44参考文献 44-46攻读学位期间取得的研究成果 46-47致谢 47-48个人简况及联系方式 48-50

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