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费孝通教育人类学思想探析

作　者: 廉丽娜
导　师: 吴晓蓉
学　校: 西南大学
专　业: 教育学原理
关键词: 费孝通教育人类学文化功能论
分类号: G40-05
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

费孝通是我国著名社会学家、人类学家和民族学家,是中国社会学和人类学的奠基人之一。他一生秉持“从实求知”,长期深入各地进行实地研究,在此基础上建构理论,提出各种有影响力的观点。费孝通虽然没有专门以“教育人类学”命名的著作和文章,但其一直关注教育问题,并将教育作为文化的组成部分,用人类学理论和方法解读教育。因此,他对教育的论述具有教育人类学的学科气质。本研究实质是一个教育史研究,即对费孝通教育人类学思想的挖掘和梳理。基于“问题决定方法”的观点,此研究所使用的主要研究方法是文献法。文献法作为一种基础而常用的研究方法,可区分为广义文献法和狭义文献法两种。本研究采用狭义文献法,将其视为一种独立的研究方法。论文将教育分为家庭教育、学校教育和社会教育,并以这三条线索来组织费孝通教育人类学思想,但这并不意味三者之间相互割裂,没有联系,因为教育系统是一个开放、复杂的系统。就家庭教育而言,传统家庭教育担负了大部分教育任务。费孝通认为传统社会的家庭教育应该是全盘的教育,双系抚育是家庭教育的基本结构,生产生活技能的获得和社会习惯的养成是家庭教育的主要内容。关于学校教育的论述,主要针对上世纪30年代新式学校教育难以在农村社区推行这一问题。费孝通用功能主义理论进行解释,并提出学校教育没有在农村社区中发挥作用是学校教育难以在农村推行的原因。就社会教育而言,面对越来越频繁的文化接触,费孝通开始关注人与人如何相处的问题,并提出树立文化自觉理念、进行和平共处的教育、加强道德秩序的确立等方法。费孝通教育人类学思想可为我国教育人类学研究提供一些借鉴和启示。教育人类学作为一门从“人”和“文化”的视角审视教育的学科要有跨学科研究的视野,要树立“中国问题”意识,立足现实、关照传统文化,创新研究方法和建构概念理论。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-7
一、导论  7-20
  (一) 选题缘由  7-9
  (二) 文献综述  9-15
  (三) 研究设计  15-20
二、生平及教育、思想演进  20-25
  (一) 家世和早期教育(1910-1930)  20-21
  (二) 社会学、人类学学习和训练(1930-1938)  21-22
  (三) 魁阁实地研究(1938-1945)  22-23
  (四) 接受马克思主义理论、参与社会改革(1945-1978)  23
  (五) 第二次学术生命(1978-2005)  23-25
三、教育人类学思想主要内容  25-34
  (一) 家庭教育——全盘的生活教育  25-27
  (二) 学校教育——要对农村社区有所帮助  27-31
  (三) 社会教育——让人学会与人相处  31-34
四、费孝通教育人类学思想的评价  34-39
  (一) 走出书斋,基于"田野"进行研究  34-35
  (二) 从"社会"到"人"——渐显"人"的教育价值取向  35-39
五、费孝通教育人类学思想对我国教育人类学研究的启示  39-46
  (一) 关注学科融汇,拥有跨学科研究视野  39-40
  (二) 立足现实,树立"中国问题"意识  40-42
  (三) 挖掘教育资源,关照传统文化  42-43
  (四) 改进和创新研究方法  43-44
  (五) 建构概念理论,争取话语权  44-46
结语  46-47
参考文献  47-52
后记  52

费孝通教育人类学思想探析

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