学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
论《守株待兔》中的文化自觉
作 者: 贺莉芳
导 师: 马丽莉
学 校: 河北师范大学
专 业: 英语语言文学
关键词: 文化自觉 中国传统文化 继承 共存
分类号:
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 59次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
内容摘要
近年来,华裔美国文学成为美国文学不可或缺的一部分。华裔美国作家对美国文学的发展做出了很大的贡献,成为20世纪美国文坛一股新鲜血液。作为民权运动的产物,华裔美国文学兴起于十九世纪末期繁荣于二十世纪。华裔美国作家一直试图用作品来表达在美华裔的意识觉醒和传播祖国的传统文化。马严君玲一开始不是专业作家而是一名外科医生,在1997年,随着处女作《落叶归根》的出版,马严君玲一跃成为美国著名的华裔女作家,她的作品大多以她自己的亲身经历和她家族故事为背景展开。她的处女作《落叶归根》一炮走红,在全球销量多达百万余册,连续两年高居《泰晤士报》排行榜之首,先后被译成法文、德文、西班牙文、意大利文等二十余种文字,在接下来的十二年里,她先后又完成了《中国灰姑娘》,《守株待兔》,《一字千金》,《龙侠会》等作品。本论文以马严君玲的第三部小说《守株待兔》为文本分析,主要探讨中国文化自觉意识以及如何发展创新中国传统文化。本论文除引言外由三章构成。在引言部分,对华裔美国文学的发展,马严君玲和她的主要作品,特别是对《守株待兔》做了简单介绍。以及本论文所采用的后殖民主义理论也在引言部分做了介绍。第一章主要探讨中国传统文化的继承。这也是文化自觉的第一层含义。中国传统文化博大精深,对人类文明做出了不可磨灭的贡献。中国传统文化在现代以及将来都会对世界文化做出贡献,所以我们在创新之前首先要传承我们祖先留给我们的优秀传统文化。第二章是关于中西文化的融合。其实就是文化的创新,这是文化自觉的第二层含义。世界文化是多元文化,每一种文化都有它的优点。在多元文化语境下,任何文化都不可能保持原创性和纯洁性。中国文化应该“吐故纳新”。中西文化融合是中国文化发展和走向世界的必然之选。第三章探讨在当代中国文化的自我定位。这是文化自觉的第三层含义。中国文化在人类文明的发展中扮演着重要的角色。在现代社会同样具有重要意义。我们中国人必须认识到中国传统文化的重要性,利用中国传统文化里伟大的哲学思想解决现代社会问题和自然危机。近几年,世界范围内兴起了学习中国文化的浪潮。《守株待兔》中讲述的中国儒家道家思想正好弥补了西方理性工具的不足。东西文化在她的笔下融合交汇。她的双重文化身份给中国文化甚至是西方文化提出了一个发展趋势:文化杂糅,多元文化共存,《守株待兔》充分体现了作者东西文化杂糅的文化观念。应该融中华文化于世界文化。融合非常重要,但更重要是保持文化的民族特色。我们应该让世界人民了解中国文化,让中国文化走向世界。本文最后得出的结论是:文化自觉是中国文化与世界上其它文化之间的共处之道,也是中国社会内部多种文化之间的共生之道。要做到文化自觉,中国文化要既不妄自菲薄,也不妄自骄矜;既拒斥“文化霸权主义”,也反对“我族中心主义”;要秉承“和而不同”的立场处理好不同文化、不同民族国家之间的相互关系,创造中国现代文化。“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”这16个字精辟地阐明了文化自觉的要义。
|
全文目录
Abstract 4-6 摘要 6-9 Introduction 9-24 A. Development of Chinese American Literature 9-13 B. Adeline Yen Mah and her major works 13-17 C. Watching the Tree 17-18 D. Postcolonial theory 18-20 E. Literature Review 20-22 F. The structure of the thesis 22-24 Chapter One Inheritance of Chinese Traditional Culture 24-48 A. Traditional Chinese symbols: Yinyang, Wuhusing and Fengshui 24-29 B. Three ideological systems of Chinese culture 29-41 C. Chinese language 41-44 D. Chinese food culture 44-48 Chapter Two Fusion of Chinese and Western Culture 48-55 A. Respecting differences and “the Otherness” 49-50 B. Advocating complementary cultural consciousness 50-52 C. Multiculturalism 52-55 Chapter Three Self-positioning of Culture in the Current Context 55-60 A. The significance of the existence of the Chinese culture 56-58 B. Hybridity: the future form of Chinese culture 58-60 Conclusion 60-62 Notes 62-64 Bibliography 64-69 Acknowledgements 69
|
相似论文
- 中学思想政治教育与儒学传统思想的继承,G633.2
- 周乃玉学术思想和临床经验总结及健脾益气法治疗干燥综合征临床研究,R249.2
- 论科学发展观对社会主义本质论的继承与创新,D61
- 碰撞与融合,R-092
- 瓦斯煤尘共存的爆炸特性与传播研究,TD712
- 求同存异—谈油画写生与创作之间的联系,J213
- 继承与革新,J205
- 论继承权向所有权转化,D923.5
- 中国古典舞教学剧目创作趋势研究,J722.4
- 日藏古抄《百二十咏诗注》俗字研究,H12
- 论“抄袭”与“借鉴”,J205
- 遗产管理人的法律地位研究,D923.5
- 基于混合角色层次的多域间策略合成机制研究,TP393.08
- 共同的生存空间,J213
- 浅谈中国传统文化资源在当代雕塑艺术创作中的运用,J304
- 透过艺术市场审视中国水彩,J215
- 股东资格确认法律问题研究,D922.291.91
- 非婚同居的法律问题研究,D923.9
- 李明博政府对朝政策转变的原因及其影响,D815.2
- Runge-Kutta法在求解微分方程模型中的应用,O241.8
- 生态文化自觉探析,X2
中图分类: >
© 2012 www.xueweilunwen.com
|