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从丧葬仪式看村落文化的涵化
作 者: 魏琳
导 师: 秦臻
学 校: 云南大学
专 业: 民俗学
关键词: 丧葬仪式 文化涵化 民族村寨 宝坪村 文化空间
分类号: K892
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
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内容摘要
宝坪村是纳西、彝、汉、藏、普米、傈僳等六个民族聚居的村落,经过对宝坪村丧葬仪式的调查后,笔者发现宝坪社会中各个族群的文化在丧葬这个特殊的仪式空间中正发生着互动、交融和涵化。本论文正是对这些错综复杂的文化关系进行分析、梳理的研究。透过个案,可见民族村寨的文化主体以适宜自己的方式寻求自我认同的途径,这有助于我们找寻到少数民族村寨文化发展变迁的内在动力和运行法则。首先,本文根据民俗学、文化人类学的社会空间建构理论对宝坪村的多元文化力量相互整合的丧葬习俗空间进行描述,认为宝坪村民的空间观念、空间布局和空间安排一方面是其丧葬仪式得以展演和延续的重要语境,同时也是村落文化涵化的重要呈现。在此基础上,笔者对宝坪村的丧葬仪式进行较全面、详细地描述,进而分析宝坪村中,原先属于不同民族的习俗文化经过不断地涵化和重构,最终汇聚合流的过程。论文从仪式和文本两个方面来呈现宝坪村丧葬习俗的现状,旨在体现宝坪村民对自身文化的积极建构和对文化变迁过程的反思,并从仪式中发掘民族村寨文化涵化和文化重构的模式及规律。
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全文目录
摘要 3-4 Abstract 4-8 一、绪论 8-16 (一) 民俗学的丧葬仪式 8-10 (二) 本文研究途径的创新 10-13 1、从丧葬仪式透视文化涵化的视角 10-11 2、多民族聚居村寨的丧葬仪式研究 11-13 (三) 田野点的选择——宝坪村对研究文化涵化和文化重构的特殊价值 13-16 二、宝坪村——多元文化力量相互整合的丧葬习俗空间 16-36 (一) 一个丧葬仪式的调查个案 16-17 (二) 多元的文化关系场域 17-29 1、彝族乡堂人、纳西、藏等多民族和谐相融的社会 17-21 2、神圣的自然 21-29 (1) 在集体祭祀中不同民族的神圣空间的营构 22-25 (2) 对祖先祭祀空间的营构 25-29 a、彝族乡堂人神圣的主屋 25-28 b、其它民族对祖先崇拜空间的营构 28-29 (三) 特殊的丧葬习俗空间 29-36 1、丧葬习俗的衍生文化空间 29-31 (1) 六个不同民族的集团的集聚空间 30 (2) 重新确认和巩固人伦关系的观念空间 30-31 (3) 对道德意识进行传导灌输的教化空间 31 2、彝族乡堂人和纳西族的文化涵化对丧葬习俗空间的影响 31-36 (1) 世代相传的“送灵路径” 31-33 (2) “停灵”仪式空间的相互映射 33-36 三、宝坪村丧葬习俗中的文化关系研究 36-47 (一) “朵兮薄”——村寨各族共同的巫师 36-37 (二) “回归”观念在宝坪丧葬仪式上的多重体现 37-43 1、“换灵”仪式的表演意义 37-39 2、“开路鸡”与“给羊子”的文化互译 39-40 3、“经幡杆”和“孝子旗”的相互补充 40-43 (三) 丧葬宴席中酒与仪式的传通 43-47 1、丧葬仪式的交流与转换 43-44 2、丧葬宴席与家族、社区、族群关系的传通与构建 44-45 3、酒——丧葬仪式中文化关系的另一种表达 45-47 四、彝族乡堂人《教路经》演述场域中的文化关系研究 47-53 (一) 从“教路经”中看纳西、彝、藏的共同渊源 47-48 (二) 强调教化功能的普适性文本 48-50 (三) 参与性极强的集体演述 50-53 五、结论 53-55 附录 55-59 一、宝坪村的村落神圣空间(图) 55-56 二、宝坪村丧葬仪式(图) 56-59 参考资料 59-62 致谢 62
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中图分类: > 历史、地理 > 风俗习惯 > 中国风俗习惯
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