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苏州西山敬修堂“三雕”艺术研究
作 者: 彭长武
导 师: 马路
学 校: 苏州大学
专 业: 设计艺术学
关键词: 敬修堂 三雕 艺术研究
分类号: TU-86
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
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内容摘要
敬修堂位于苏州西山东村,于清乾隆十七年(1752年)由洞庭商人徐联习修建,历时5年而成,是该村目前保存最完整的古建筑群。建筑落成的年代正处于江南经济发展的重要时期,并且,洞庭商帮已跻身于著名的徽州商帮、山西商帮、句容商帮之列。依照财富的传统消费模式,商人大兴土木的举措使敬修堂的建筑以及作为建筑装饰的砖雕、石雕、木雕成为东村乡土建筑的代表。敬修堂作为成功商人的宅第,不仅建筑规模大,而且内部的三雕装饰也非常独特,是研究苏州西山同时期建筑三雕装饰的典型实例。本文在简要叙述敬修堂建筑的现状和成因的基础上,首先依据三雕紧密结合建筑构架和建筑构件的原则,就形成建筑构架、构件的不同材料对三雕的分布及装饰特点进行分类论述。同时,对三雕的题材沿两个方向展开分析,即传统寓意性题材及装饰特点和时代性题材及题材表现的时代特征。在对题材内容的解析上,从民俗学的角度,解释雕饰图像的具体含义;并采用历史学的分析方法,剖析题材背后的文化内涵。通过对三雕的层层剖析,力图使敬修堂的三雕呈现出历史的真实面貌。
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-8 引言 8-10 第一章 敬修堂三雕的产生背景 10-16 一、东村地理环境与乡土建筑概况 10-11 二、敬修堂三雕艺术产生的经济背景 11-13 1、洞庭商帮的崛起 11-12 2、西山东村人的从商活动 12-13 3、洞庭商人资本转移促成建筑艺术的发展 13 三、敬修堂三雕艺术产生的人文环境 13-14 四、敬修堂三雕艺术产生的技艺条件 14-16 第二章 敬修堂建筑三雕的表现 16-24 一、敬修堂的建筑形制 16-17 二、建筑构件的雕刻装饰 17-24 1、木构架 17-20 2、隔扇门 20-21 3、门楼 21-23 4、柱础与门砷石 23-24 第三章 敬修堂三雕的题材内容 24-34 一、敬修堂三雕的传统寓意性题材 24-31 1、传统寓意性题材的表现方法 24-25 2、传统寓意性题材的内容及表现特征 25-31 2.1 “花无正果”的龙纹 26-30 2.2 “形式各异”的麒麟 30-31 二、敬修堂三雕的创新题材 31-34 1、反映市民日常生活的题材 31-32 2、文人画进入建筑装饰领域 32-33 3、地域性乡土题材 33-34 第四章 敬修堂三雕的艺术特色 34-41 一、士商迭相为用观念下的整体构思 34-37 二、传神的雕刻技艺 37-38 三、富于装饰味的构图 38-41 结论 41-42 参考文献 42-44 附录 44-50 攻读学位期间公开发表的论文 50-51 致谢 51-52
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中图分类: > 工业技术 > 建筑科学 > 建筑艺术 > 建筑风格、流派及作品评价
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