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苏州西山敬修堂“三雕”艺术研究

作 者: 彭长武
导 师: 马路
学 校: 苏州大学
专 业: 设计艺术学
关键词: 敬修堂 三雕 艺术研究
分类号: TU-86
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
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内容摘要


敬修堂位于苏州西山东村,于清乾隆十七年(1752年)由洞庭商人徐联习修建,历时5年而成,是该村目前保存最完整的古建筑群。建筑落成的年代正处于江南经济发展的重要时期,并且,洞庭商帮已跻身于著名的徽州商帮、山西商帮、句容商帮之列。依照财富的传统消费模式,商人大兴土木的举措使敬修堂的建筑以及作为建筑装饰的砖雕、石雕、木雕成为东村乡土建筑的代表。敬修堂作为成功商人的宅第,不仅建筑规模大,而且内部的三雕装饰也非常独特,是研究苏州西山同时期建筑三雕装饰的典型实例。本文在简要叙述敬修堂建筑的现状和成因的基础上,首先依据三雕紧密结合建筑构架和建筑构件的原则,就形成建筑构架、构件的不同材料对三雕的分布及装饰特点进行分类论述。同时,对三雕的题材沿两个方向展开分析,即传统寓意性题材及装饰特点和时代性题材及题材表现的时代特征。在对题材内容的解析上,从民俗学的角度,解释雕饰图像的具体含义;并采用历史学的分析方法,剖析题材背后的文化内涵。通过对三雕的层层剖析,力图使敬修堂的三雕呈现出历史的真实面貌。

全文目录


摘要  4-5
Abstract  5-8
引言  8-10
第一章 敬修堂三雕的产生背景  10-16
  一、东村地理环境与乡土建筑概况  10-11
  二、敬修堂三雕艺术产生的经济背景  11-13
    1、洞庭商帮的崛起  11-12
    2、西山东村人的从商活动  12-13
    3、洞庭商人资本转移促成建筑艺术的发展  13
  三、敬修堂三雕艺术产生的人文环境  13-14
  四、敬修堂三雕艺术产生的技艺条件  14-16
第二章 敬修堂建筑三雕的表现  16-24
  一、敬修堂的建筑形制  16-17
  二、建筑构件的雕刻装饰  17-24
    1、木构架  17-20
    2、隔扇门  20-21
    3、门楼  21-23
    4、柱础与门砷石  23-24
第三章 敬修堂三雕的题材内容  24-34
  一、敬修堂三雕的传统寓意性题材  24-31
    1、传统寓意性题材的表现方法  24-25
    2、传统寓意性题材的内容及表现特征  25-31
      2.1 “花无正果”的龙纹  26-30
      2.2 “形式各异”的麒麟  30-31
  二、敬修堂三雕的创新题材  31-34
    1、反映市民日常生活的题材  31-32
    2、文人画进入建筑装饰领域  32-33
    3、地域性乡土题材  33-34
第四章 敬修堂三雕的艺术特色  34-41
  一、士商迭相为用观念下的整体构思  34-37
  二、传神的雕刻技艺  37-38
  三、富于装饰味的构图  38-41
结论  41-42
参考文献  42-44
附录  44-50
攻读学位期间公开发表的论文  50-51
致谢  51-52

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中图分类: > 工业技术 > 建筑科学 > 建筑艺术 > 建筑风格、流派及作品评价
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