学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

春秋战国时期鲁文化与晋文化比较研究

作　者: 秦芳
导　师: 王克奇
学　校: 山东师范大学
专　业: 中国古代史
关键词: 鲁文化晋文化宗法制礼治法治
分类号: K225
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
下　载: 102次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载

内容摘要

本文论述先秦时期两种影响深远的地域文化——鲁文化与晋文化,它们都根植于西周文化的母体,与所封之地的文化相融合,在春秋战国时期经历了巨大的发展,成为构建中华文明的重要源头。中国传统文化历史悠久,各种地域文化异彩纷呈。先秦时期是中国传统文化的萌芽时期,而且先秦时期的地域文化呈现了由多元向一体转化的特征。从学术文化的角度讲,各种学派互相争论,互相交流,也是通过各地域文化的交流进行的。受中国古代经济发展的限制,各地区之间经济联系的薄弱,造成了地域文化的存在。周初大分封,形成了许多诸侯国,地域文化的发展与当时的封国制度相联系,形成了以封国疆域为地理环境,以殖民文化和当地土著文化相结合为特点的新地域文化。其中鲁文化、晋文化就是典型代表。本文将先秦鲁文化和晋文化加以比较研究,考察他们同源异流的发展过程,以及对中国传统文化的形成发展产生的深远影响,揭示文化发展“并列—渗透—融合”的规律。文章分五个部分对春秋战国时期的鲁文化和晋文化进行比较和研究。前言讲述先秦时期中华地域文化存在的客观性,论证比较的可行性,分别定义了鲁文化与晋文化。第一章讨论鲁文化与晋文化产生的自然地理环境与人文环境。第二章探讨了鲁、晋两国文化发展的不同道路,主要从两国对西周宗法制继承的多寡、对周礼的不同态度,在价值观上的不同点进行比较。第三章总结鲁、晋文化特征的不同:鲁文化在政治上是典型的宗法贵族制,晋文化则率先突破宗法制,走上了小宗继承王权的道路;鲁文化对礼治的继承,晋文化孕育了法治的成长,并大规模的变法;鲁文化好学重道,晋文化务实功利。第四章论述鲁、晋文化对后来中国传统文化构建起的互补作用。结语部分论述两种文化在中华地域文化中的典型性,以及研究它们所能获得的启发。本文主要从地域文化研究的角度,对“鲁文化”和“晋文化”这两个典型作比较研究,归纳他们各自的文化特点,揭示多元性的地域文化向一体化的大一统文化转换的进程。

全文目录

中文摘要  6-8
Abstract  8-10
前言  10-13
第一章鲁、晋文化产生的自然环境与人文环境  13-25
  一、鲁、晋文化所处的自然地理环境  13-18
    （一）鲁国疆域及自然地理环境  13-14
    （二）晋国疆域及自然地理环境  14-18
  二、鲁、晋文化所处的人文环境  18-25
    （一）鲁国所处的人文环境  18-21
    （二）晋国所处的人文环境  21-25
第二章鲁、晋文化不同的发展道路  25-41
  一、鲁国和晋国对宗法制继承的不同  25-28
    （一）鲁国对宗法制度的恪守  25-26
    （二）晋国对宗法制的破坏  26-28
  二、鲁国和晋国对周礼的不同态度  28-33
    （一）鲁国遵守礼仪之邦  28-30
    （二）晋国率先变法的国家  30-33
  三、鲁国和晋国在发展过程中不同的价值取向  33-41
    （一）鲁国重视礼乐制度，史学发达，崇尚道德  33-36
    （二）晋国追求功利霸业，以农业为基础，讲求务实  36-41
第三章鲁文化与晋文化特征的异同  41-63
  一、宗法制与非宗法制  41-45
    （一）春秋时期鲁国政体基本是宗法贵族制  41-43
    （二）春秋时期的晋国率先打破了宗法制度  43-45
  二、礼治和法治  45-59
    （一）鲁国与礼治  46-49
    （二）晋国与法治  49-59
  三、道义与功利  59-63
    （一） “好学重道”的鲁国社会风尚  59-61
    （二） “急功近利”的晋国之俗  61-63
第四章鲁晋文化对中国传统文化构建的互补作用  63-73
  一、鲁文化和晋文化的学术思想在政治生活中的作用  63-66
  二、鲁、晋两种文化的交流与融合  66-69
  三、两种文化的互补对中华文明构建的影响  69-73
结语  73-75
参考文献  75-78
  古籍  75
  学术专著  75-76
  论文  76-78
攻读学位期间学术成果目录  78-79
后记  79

春秋战国时期鲁文化与晋文化比较研究

内容摘要

全文目录

相似论文