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挠羊赛的文化寻根

作　者: 闫增荣
导　师: 王岗
学　校: 山西师范大学
专　业: 体育人文社会学
关键词: 挠羊赛文化民俗文化休闲文化非物质文化遗产
分类号: G852.9
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 75次
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内容摘要

文化传统,是一个国家和民族存在于多元化世界中无可替代的身份标志。一个国家,其创造力的开拓,离不开文化;一个民族,其凝聚力的增强,依赖于文化。回眸历史,中华民族虽经历磨难,却仍能盎然屹立于世界民族之林,就是因为深厚的文化传统和强烈的文化认同。民族传统文化的认同感捍卫着民族传统文化的阔步前行,而这种认同感同样表现在人们如何看待和对待那些来自传统的民族传统体育中。那些能够砥砺历史风雨发展至今的民族传统体育活动正是在文化传统的认同中日新而新,这是一种自身文化张力的体现,更是传统文化强大生命力的彰显。忻州地区的挠羊赛正是这样一种民族传统体育活动,它历经八百多年的历史,并一直深受忻州人民的青睐,甚至可以说挠羊赛已成为忻州人生活中不可缺少的重要部分。作为一种民族传统体育的挠羊赛,作为延续着忻州地区独具当地文化特色的文化存在,能够依然活跃在这片古老的热土上,需要我们去珍视,去发扬,进而为民族传统体育的发展,为文化立国战略发挥出应有的历史价值。正由于此,本文在文化学、社会学、历史学的视野下,运用文献资料法、比较研究法、专家访谈法、田野调查法对挠羊赛所具有的文化属性进行解读,同时也为挠羊赛的当代发展提供文化和理论上的支撑。忻州独特的自然地理环境是挠羊赛产生的根本原因,忻州独特的人文环境是挠羊赛得以传承的社会文化因素,挠羊赛文化对忻州区域人们的内心世界和社会行为产生积极影响,挠羊赛过程中的个体拼搏是民族精神的体现,也是中国传统文化精神的传承,更是中国传统文化精神中追求均衡精神的反应,可以说这些是挠羊赛得以广泛传承的生命力所在。论文研究结果表明:挠羊赛是中国传统文化的组成部分,是一种游牧民族和农耕民族交错融合后包容有多种文化因子的历史产物;挠羊赛是一种典型的民俗文化和地域文化;挠羊赛是一种典型的原生态文化;挠羊赛是一种典型的竞技文化;挠羊赛是一种典型的休闲文化;挠羊赛是一种典型的非物质文化遗产。文化全球化的今天,挠羊赛的存在凸现着文化传统的生命张力,对于挠羊赛的深入研究,不仅有利于这项民族传统体育的当代发展,更是继承优秀传统,加强文化自觉,促进文化创新,增强文化实力,有力推动我国社会和文化和谐发展的文化诉求。

全文目录

摘要  2-3
Abstract  3-9
1 前言  9-13
  1.1 研究的背景、目的与意义  9-13
    1.1.1 研究的背景  9-10
    1.1.2 研究的目的与意义  10-11
    1.1.3 关于忻州挠羊赛文化研究的评述  11-13
2 研究对象与研究方法  13-14
  2.1 研究对象  13
  2.2 研究方法  13-14
    2.2.1 文献资料分析法  13
    2.2.2 田野调查法  13
    2.2.3 比较研究法  13
    2.2.4 专家访谈法  13-14
3 挠羊赛的文化形成及属性分析  14-52
  3.1 研究的几个相关概念  14
  3.2 摔跤的起源与名称的演变  14-18
    3.2.1 摔跤的起源  14-15
    3.2.2 摔跤名称的演变  15-18
  3.3 挠羊赛的概述  18-25
    3.3.1 挠羊赛的起源  19-20
    3.3.2 “挠羊”一词的文化释义  20
    3.3.3 挠羊赛的组织方法、比赛规则、竞技特征、奖励办法  20-22
    3.3.4 挠羊赛的俗语称谓  22-23
    3.3.5 挠羊赛与不同跤种的比较  23-25
  3.4 挠羊赛产生的历史文化背景  25-28
    3.4.1 忻州的地理环境概述  25
    3.4.2 挠羊赛的地理文化成因  25-26
    3.4.3 挠羊赛的社会文化成因  26-28
  3.5 挠羊赛的文化属性  28-52
    3.5.1 挠羊赛：一种典型的民俗文化  28-31
    3.5.2 挠羊赛：一种典型的休闲文化  31-34
    3.5.3 挠羊赛：一种典型的地域文化  34-38
    3.5.4 挠羊赛：一种典型的原生态文化  38-44
    3.5.5 挠羊赛：一种典型的竞技文化  44-46
    3.5.6 挠羊赛:一种典型的非物质文化遗产  46-52
4 结论  52-54
参考文献  54-57
致谢  57-58
硕士期间发表的论文  58

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