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汉娜·阿伦特政治思想述评
作 者: 周煜闳
导 师: 乔耀章
学 校: 苏州大学
专 业: 政治学原理
关键词: 阿伦特 极权主义 公共领域 思考 判断 政治哲学
分类号: D09
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
下 载: 94次
引 用: 1次
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内容摘要
美籍德裔犹太学者汉娜·阿伦特(1906——1975),是20世纪政治哲学家中最独特、最富有创意的政治哲学家之一。汉娜·阿伦特及其思想,自《极权主义的起源》一书问世以来,在西方就一直受到政治哲学研究者的关注;甚至有学者认为,她的著作在某些方面引导了20世纪的政治哲学研究,由此可见阿伦特在政治哲学史上的地位。师从德国最前沿的哲学大师海德格尔、雅斯贝尔斯,以及阿伦特独特的自身经历和其彻底置身于过去和未来之间的时代背景,使得阿伦特的洞见迥然不同于常人而又令人叹服;她那惊世骇俗的思想使她始终陷入蜚语的洪流;她那以一种审慎的、有距离的、使政治立场复杂化而不是简单化、问题化而不是答案化、变得模糊而不是清晰的思考,使她的思维既出奇非凡而又意义深远。总之,正像西方学术界第一个系统研究阿伦特的学者马格丽特·加诺芬的评价,阿伦特的洞见“不同于整个西方哲学的主流并对之形成挑战”。现代性灾难的亲身经历和忧虑,使阿伦特怀着悲痛之心,用其一生时间来反思这个问题。阿伦特犹如柏拉图《理想国》中的哲学家一样,奋力挣脱洞穴中的锁链,正视那耀眼的理念之苍空,而后勇敢地重返洞穴去帮助置身黑暗的人重见天日。她的超越现代性的政治哲学思想从某种程度上说就是这样的一个探索过程,本文也正是在这一层次上展开对阿伦特思想的论述。本文论述共分四个部分,第一部分,讨论了阿伦特政治哲学思想的渊源,点明阿伦特思想是从亚里士多德到康德、从海德格尔到雅斯贝尔斯和自身对时代与经历反思的一个结合体;第二部分,全面述评了以极权主义研究、平庸的邪恶、公共领域、判断理论为特征的阿伦特政治哲学,并对阿伦特政治理论体系中的核心公共领域沟通的可能性进行了详细的论证;第三部分,从对现实影响、对主流政治哲学的影响、阿伦特与哈贝马斯、阿伦特与查尔斯·泰勒等方面对阿伦特做了一个简要评价,指出阿伦特思想对现代性的超越及其理论的局限性;结语部分对阿伦特思想在中国语境下的现实意义做了简要的评述。
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全文目录
中文摘要 3-5 Abstract 5-9 引言 9-14 一、选题背景 9 二、文献综述 9-13 三、论文的研究框架 13 四、研究方法 13-14 第一部分 阿伦特政治哲学思想的渊源 14-23 一、从亚里士多德到康德 14-17 (一) 亚里士多德的政治哲学 14-16 (二) 康德的审美判断 16-17 二、从海德格尔到雅斯贝尔斯 17-20 (一) 海德格尔 17-19 (二) 雅斯贝尔斯 19-20 三、时代政治背景和独特的经历 20-23 第二部分 阿伦特主要政治思想述评 23-59 一、极权主义的研究 23-33 (一) 极权主义的本质:概念辨析 23-26 (二) 阿伦特论反犹主义 26-27 (三) 阿伦特论帝国主义 27-29 (四) 极权主义的实践:极权运动与极权统治 29-31 (五) 阿伦特极权主义研究的基本逻辑 31-32 (六) 小结 32-33 二、阿伦特论“平庸的恶” 33-40 (一) 平庸的邪恶的本质:概念辨析 33-35 (二) 思考平庸的邪恶的现实意义 35-36 (三) 实际的道德判断问题 36-37 (四) 集体之恶的体制形式 37 (五) 知善行善对作恶的遏制作用 37-39 (六) 小结 39-40 三、阿伦特的公共领域理论 40-48 (一) 阿伦特公共领域概念的界定 40-42 (二) 公共领域理论范式的学术建构 42-44 (三) 公共领域的衰落 44-45 (四) 公共领域的复兴与重建 45-46 (五) 阿伦特公共领域思想的政治哲学意义 46-48 (六) 小结 48 四、判断理论 48-52 (一) 阿伦特判断理论的缘起 49-50 (二) 阿伦特判断理论的实质 50-51 (三) 阿伦特政治判断的特征 51-52 (四) 小结 52 五、阿伦特的政治哲学观 52-59 (一) 对传统政治哲学的批判 52-54 (二) 哲学与政治之间的关系 54 (三) 阿伦特的“政治的世界观” 54-56 (四) 对欧洲哲学思想中的政治关注 56-58 (五) 小结 58-59 第三部分 阿伦特政治思想对后世的影响 59-66 一、对自由主义、共和思想的传承作用 59-60 二、公共领域概念的影响 60-63 三、阿伦特政治思想的现实意义 63-66 第四部分 结论 66-70 一、文本解读 66-68 二、中国语境下的现实意义 68-70 参考文献 70-76 攻读学位期间公开发表的论文 76-77 后记 77
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中图分类: > 政治、法律 > 政治理论 > 政治学史、政治思想史
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