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论启蒙时代的自然法思想

作　者: 刘晖泽
导　师: 赵立坤
学　校: 湘潭大学
专　业: 世界史
关键词: 自然法启蒙运动理性主义偏离衰落
分类号: D909.1
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
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内容摘要

启蒙时代的自然法思想是在吸收古希腊罗马和中世纪自然法思想的基础上,针对当时欧洲社会现实,借助自然科学的方法论,对其加以改造和发展而成。理性自然法是这一时期资产阶级反对封建专制和教会神权的有力武器,同时也是资产阶级要求掌握政权,进行社会变革的理论基础。在当时社会,它是一种普遍的思潮。启蒙时代自然法思想的基本特征在于其世俗性、理性主义及自然状态下以权利为核心的自然权利论和社会契约论。虽然人们习惯上称启蒙时代的自然法思想为理性主义思想,但在其发展演变过程中,自然法思想家们又不是一味地倚重理性,其中也有对理性的反思和批判,表现出对理性的偏离和超越:孟德斯鸠在重复理性自然法话语的同时,将重心转向环境多元论和法律的社会学研究;卢梭则以情感和道德风尚取代理性主义,树立起情感的权威,从而抽掉了理性主义存在的内核。由于历史发展与具体社会现实多样性的矛盾,再加上自然法自身的缺陷,启蒙时代的自然法思想在其发展高潮的同时也预示着自身的衰落。孟德斯鸠和卢梭对理性的偏离正是对其内部的瓦解;休谟却是基于它的前提和推论从认识论的角度予以攻击;而伯克则是从经验和传统的角度颠覆了其存在的价值。客观地说,启蒙时代的自然法思想是历史发展的产物,它的存在有其必然的合理性。但是当历史继续前行时,反映更新的现实需求的思想必定会取而代之,这也是历史的必然。十八世纪自然法思想的衰落正是预示着一个开放性的多元化思想体系时代的到来。在它之后自由主义、浪漫主义、保守主义以及马克思主义等思想应运而生,从而也成就了十九世纪乃至现代思想文化多样性的碰撞融合、全面发展的新时期。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-9
引言  9-14
  一.研究缘起  9-10
  二.国内外研究综述  10-11
  三.选题意义  11-12
  四.研究方法及论文结构  12-14
第1章启蒙时代自然法思想的产生  14-22
  1.1 启蒙时代自然法思想产生的历史背景  14-17
    1.1.1 基督教文化的衰落和与之对应的近代科学与人文理性的兴起和发展  14-15
    1.1.2 理性与信仰的交锋  15-16
    1.1.3 宗教及王朝战争的残酷和专制王权的强大  16-17
  1.2 启蒙时代自然法思想的理论来源  17-22
    1.2.1 西方古代及中世纪自然法思想的吸收和改造  17-18
    1.2.2 现实的思考和发展  18-20
    1.2.3 有效的方法论  20-22
第2章启蒙时代与自然法思想  22-26
  2.1 启蒙运动  22-24
  2.2 自然法思想  24-26
    2.2.1 自然法的基本内涵  24
    2.2.2 社会政治的普遍思潮  24-26
第3章启蒙时代自然法思想的基本特征及其演变  26-41
  3.1 启蒙时代自然法思想的基本特征  26-36
    3.1.1 世俗性  26-30
    3.1.2 理性主义原则  30-33
    3.1.3 自然状态下的自然权利论和社会契约论  33-36
  3.2 启蒙时代自然法思想发展中的两个层面  36-41
    3.2.1 理性自然法  36-37
    3.2.2 对理性的偏离  37-41
第4章启蒙时代自然法思想的衰落和历史思考  41-47
  4.1 自然法思想的衰落  41-44
  4.2 历史思考  44-47
结语  47-48
参考文献  48-51
致谢  51-52
附录攻读硕士期间公开发表的论文  52

论启蒙时代的自然法思想

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