学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
张君劢自由思想研究
作 者: 徐旭开
导 师: 杨志明
学 校: 云南师范大学
专 业: 中国哲学
关键词: 张君劢 自由思想 积极自由 消极自由
分类号: D092
类 型: 硕士论文
年 份: 2007年
下 载: 27次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
内容摘要
张君劢(1887—1969)是中国近现代史上一位十分重要的人物,他有着学者和政治人物的双重身份。张先生以儒学为本位,吸收西方思想,注重从中国的传统中寻找与发掘同自由主义理念较相契合的资源,将自由主义的基本理念与中国的特殊问题结合起来考虑,更注重将自己的理念付诸实践,其自由思想不仅表现在哲学自由论域里,还表现在政治自由的论域里,是新型的中国式自由思想的代表,其自由思想丰富而多彩。张先生的自由思想,不仅论及个人精神意志自由,个体的自觉自动,而且论及民族国家自由和民族精神自由,反映出积极自由和消极自由两层面的相辅互动关系。在张君劢看来,消极自由和积极自由不仅不存在紧张和矛盾关系,相反地,它们是内在和谐、不可分离的。其自由不仅寓于知情意的非理性之中,还贯穿于工具理性、价值理性和实践理性的理性自由的全过程。自由既是一种哲学思想,又是一种道德立场,它构成张君劢先生全部思想的基石。正因为如此,自由在张先生那里不仅是救国和立国之道,而且也是他观察和批评一切现代问题的出发点。自由不仅是指导张先生的“政治国”的原则,同时也是指导他的“学问国”的原则。本着精神自由的原则,他在学问上一贯坚持要以己为主,择善而从,实践着道德自由和精神自由。在我看来,自由可以视为张先生的思想本体,正是它才能统率精神生活,乃至物质世界的。为便利研究张先生自由思想从而寻求历史视角为方便法门,拟将张先生自由思想划分为“五四”前后的新文化运动时期倡导个人精神自由:三十、四十年代追求外在的工具理性,主张民主宪政以强调民族国家自由;五十、六十年代复归儒学,阐发儒学义理,以寻求民族精神自由来复兴中华民族这样三大历史时期,这三个阶段的自由思想虽然各有重点,但都以个体为纽带,以精神自由为逻辑起点,将自由思想贯穿始终。并在横向上研究其自由概念与生命哲学、伦理哲学和政治哲学的关联域,力争展开讨论。除了这两部分主体外,还要追究张先生自由思想渊源及其特点与不足。
|
全文目录
内容摘要 5-6 ABSTRACT 6-7 前言 7-9 一、张君劢自由思想的渊源 9-20 (一) 与英国自由传统的关联 9-12 1.密尔的启示 9-11 2.拉斯基的烙印 11-12 (二) 与生命哲学的关联 12-15 1.生命本体论的影响 12-14 2.与"自由意志"论的联通 14-15 (三) 与德国康德哲学的关联 15-18 (四) 与中国儒学传统的关联 18-20 二、张君劢自由思想的内涵及表现 20-35 (一) 个体内在自由 21-24 (二) 民族国家自由 24-30 1.民族认同 24-25 2.民族立国 25-30 (三) 民族精神自由 30-35 1.尊孔护儒的儒学本位 31-32 2.复兴儒学以振兴中华 32-35 三、张君劢自由概念的关联域 35-47 (一) 自由与意志 38-39 (二) 自由与理性 39-42 (三) 自由与民主 42-44 (四) 自由与权成 44-47 四、张君劢自由思想的特点与不足 47-52 (一) 与中国西化自由思想的异同点 47-49 (二) 与西方自由主义的异同点 49-50 (三) 张君劢自由思想之理论缺陷 50-52 参考文献 52-56 后记 56
|
相似论文
- 两种自由概念,D081
- 胡适学术自由的思想与实践(1917-1948),G40-09
- 张君劢的现代新儒学观研究,B26
- 权力抑或自由,D092
- 马克思自由观的历史性超越及当代境遇,A811
- 民族主义的自由主义出路,D091.5
- 伯林对“两种自由概念”的论证及其影响,D09
- 康德的自由思想及其教育启示,G40-09
- 儒家“宋学”之“新”何以可能?,B244
- 马克思自由思想的真蕴及其当代境遇,A811
- 张君劢人生哲学研究,B261
- 价值多元主义的政治意蕴,D091
- 张君劢政治思想述评,D095
- 论积极自由与消极自由的张力关系,D081
- 张君劢宪政思想研究,D092
- 试论自由主义自由观与德国古典哲学自由观之比较,B08
- 胡适与张君劢人权思想比较研究,D092
- 在功利自由与多元自由之间,D091
- “美国公众的良心”,I712
- 密尔父子新闻自由思想研究,G219.1
中图分类: > 政治、法律 > 政治理论 > 政治学史、政治思想史 > 中国政治思想史
© 2012 www.xueweilunwen.com
|