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“亲亲相隐”制度探析
作 者: 孟强
导 师: 田莉姝
学 校: 贵州大学
专 业: 宪法学与行政法学
关键词: 亲亲相隐 历史渊源 发展 特点 存在原因 引入
分类号: D909.92
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
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内容摘要
“亲亲相隐”制度经过几千年的世代相承,已成为中华民族文明进步过程中所创造的一项重要的法律思想,且此法律思想已进化为一种传统的民族法律文化心理,上升为一种处于超稳定状态下的法律意识。纵观“亲亲相隐”制度的发展过程,不难看出此制度在彰显亲情孝道的同时,又鲜明地反映出“儒法结合”、“礼法合治”下的人伦精神。这无疑是中国法制进程当中的一个亮点,作为中华法系最重要的成员,当时中国法的先进性、成熟性是无可置疑的,直至今日,它也受到了全球法学界的尊重。笔者在借鉴国内外对该制度研究的基础之上,主要从亲亲相隐法律制度的基本内容、形成过程及形成原因的分析中,找出这一法律制度内在的积极因素,说明亲亲相隐制度虽然有其破坏法治的一面,但也有其合乎人情伦理的一面。因此,对待这一法律制度,我们应该客观辩证地加以分析,取其精华,去其糟粕,正视并承认亲属之间有相互容隐的天性这一客观事实,而不能一味地要求人们绝对地大公无私、大义灭亲,从而在制定法律和执行法律的过程中,既考虑人情人性之需要,又不因人情而废法、屈法,使中国的法律建设既能坚持依法治国、法律至上的现代化法治发展的方向,又不背离人道主义的历史潮流。本文包括导论、正文和结语三个部分,其中正文由五章组成。导论以简短的文字引出本文的写作主旨。正文第一章“‘亲亲相隐’制度的历史渊源”,结合史料,对“亲亲相隐”制度的起源进行梳理、说明,并对这一制度在汉朝之后直至民国之发展演变进行了仔细考证;正文第二章“港、澳、台地区及国外‘亲亲相隐’制度的发展”,笔者在对港、澳、台地区及国外相关法律制度进行整理的基础上将其与我国“亲亲相隐”制度进行比较,从法文化的视野对中外立法中这一制度的异同进行分析;正文第三章“‘亲亲相隐’制度发展的特点”和正文第四章“‘亲亲相隐’制度长期存在的原因”则侧重于从不同视角对“亲亲相隐”制度的特点及在中国古代社会中长盛不衰的原因进行探寻,寻找其长期存在与发展的合理性因素;正文第五章“当代立法引入‘亲亲相隐’制度的思考”,在前四章的基础之上对现行立法进行反思,着重阐述了笔者对现行立法中引入“亲亲相隐”制度的可行性分析以及对引入这一制度的合理性因素进行的思考。结语对文章进行了总结性的回顾,并对“亲亲相隐”制度的合理性因素在未来社会中的作用进行了展望。
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全文目录
中文摘要 4-6 英文摘要 6-9 导论 9-10 第一章 "亲亲相隐"制度的历史渊源 10-15 第一节 古代"亲亲相隐"制度的起源 10-11 第二节 从汉代到南北朝时期"亲亲相隐"制度得以确立并完善 11-12 第三节 《唐律疏议》中对"亲亲相隐"制度形成了一个完整的法律体系,并且这个容隐体系基本上为以后历代沿袭而稍有改动,直至清末的法律改革 12-13 第四节 从清末至民国,"亲亲相隐"制度在社会大变革中发展 13-15 第二章 港、澳、台地区及国外"亲亲相隐"制度的发展 15-25 第一节 港、澳、台地区"亲亲相隐"制度的发展 15-18 一、香港地区之规定 15 二、澳门地区之规定 15-17 三、台湾地区之规定 17-18 第二节 国外"亲亲相隐"制度的发展 18-20 一、大陆法系国家之立法 18-19 二、英美法系国家之规定 19-20 第三节 内地与港、澳、台及国外"亲亲相隐"制度之比较 20-25 一、共性:以亲情为基本出发点 20-23 二、区别:立法价值取向不同 23-25 第三章 "亲亲相隐"制度发展的特点 25-28 一、根据尊卑远近,容隐的权利或义务不同 25 二、容隐亲属的范围在不断的扩大——从父子扩大到有服再扩大到无服 25-26 三、亲属容隐行为的性质——从法定义务到法定权利,从单向容隐到双向容隐 26-27 四、亲属容隐的原则——从绝对保护尊亲属到承认并保障卑亲属的权利 27-28 第四章 "亲亲相隐"制度长期存在的原因 28-37 第一节 家族组织的存在是"亲亲相隐"制独存在的社会基础 28-30 第二节 宗法制的产生和发展是"亲亲相隐"制度产生和存在的政治原因 30-33 一、宗法制的发展演变 30-31 二、拟宗法制的理论 31-33 第三节 以儒家思想为主的封建正统法律思想的形成,是"亲亲相隐"制度存在的思想原因 33-34 第四节 从人性的角度:亲情伦理与法律的一致 34-37 一、法律的观点与信仰 34-35 二、人性与法律的契合 35-37 第五章 当代立法引入"亲亲相隐"制度的思考 37-47 第一节 对现行立法的反思 37-39 一、禁止"亲亲相隐"导致诉讼制度受到损害 37-38 二、禁止"亲亲相隐"导致变相株连现象出现 38 三、禁止"亲亲相隐"导致人权保障难以实现 38-39 第二节 引入"亲亲相隐"的可行性分析 39-42 一、与"法治"精神相契合 39-40 二、符合对正义的追求 40 三、体现了法律的人性化 40-41 四、符合证据论的要求 41-42 第三节 具体引入设想 42-47 一、废除宗法等级制的内容 42-43 二、在主体、客体、主观方面和客观方面给予明确清晰的界定 43-46 三、对"亲亲相隐"制度的限制性规定 46-47 结束语 47-49 致谢 49-50 主要参考文献 50-52
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中图分类: > 政治、法律 > 法律 > 法的理论(法学) > 法制史 > 中国法制史
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