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亚里士多德制度伦理思想研究

作 者: 张力学
导 师: 高春花
学 校: 河北大学
专 业: 伦理学
关键词: 制度伦理 城邦 至善 正义 法治
分类号: B82
类 型: 硕士论文
年 份: 2007年
下 载: 39次
引 用: 1次
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内容摘要


随着社会的发展,现代社会成为一个制度世界,制度的作用和地位日益重要,人们也越来越重视对制度伦理的研究。亚里士多德作为古代最伟大的思想家,为了挽救日益衰落的雅典城邦,在理论上进行了种种探索,为雅典城邦的复兴作了种种制度设计。他将城邦至善作为城邦制度追求的终极价值目标,在正义原则的指导下,对至善城邦的实现所需要的制度条件进行了详尽的论述。研究亚里士多德的制度伦理思想不仅可以使我们对制度伦理有更深刻的理解,而且对于我国正在进行的经济、政治体制改革具有重大的借鉴意义。本文从三个部分对亚里士多德的制度伦理思想进行论述,第一章介绍了其思想生成的社会背景和哲学基础,其中,经历了兴起、发展与衰败的古希腊城邦这一社会组织是其思想生成的社会背景,而理性主义哲学思维、目的论学说和中道原则则是哲学基础。本文第二章详细阐述了亚里士多德制度伦理思想的内容,主要从其价值目标、价值原则及体系建构三个层面进行;第三章对亚里士多德制度伦理思想的历史地位及局限性进行了评析,并指出了它对当下我国体制建设的现实意义。

全文目录


摘要  4-5
Abstract  5-8
引言  8-11
第1章 亚里士多德制度伦理思想的生成  11-17
  1.1 制度伦理思想生成的社会背景  11-12
  1.2 制度伦理思想生成的哲学基础  12-17
    1.2.1 理性主义哲学思维  12-14
    1.2.2 目的论学说  14
    1.2.3 中道原则  14-17
第2章 亚里士多德制度伦理思想的主要内容  17-30
  2.1 终极价值目标——城邦至善  17-22
    2.1.1 城邦的界定  17-19
    2.1.2 城邦的终极价值目标:至善  19-21
    2.1.3 城邦至善的价值优先性  21-22
  2.2 价值原则——正义  22-25
    2.2.1 正义即合法  22-23
    2.2.2 正义即平等  23-25
  2.3 至善城邦的制度建构  25-30
    2.3.1 实行正义的城邦政治法律制度  25-27
    2.3.2 实施公民教育制度以培养个体德性  27-30
第3章 亚里士多德制度伦理思想评价  30-44
  3.1 制度伦理思想的历史地位  30-36
    3.1.1 法治理论的历史地位  30-33
    3.1.2 正义思想的历史地位  33-36
  3.2 制度伦理思想的局限性  36-39
    3.2.1 法治思想的内在缺陷  36-38
    3.2.2 正义学说的内在矛盾  38-39
  3.3 制度伦理思想的现实意义  39-44
    3.3.1 法治理念的当代诠释  39-41
    3.3.2 正义理论的重要启示  41-42
    3.3.3 公民教育思想的现实意义  42-44
结语  44-45
参考文献  45-46
致谢  46-47

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中图分类: > 哲学、宗教 > 伦理学(道德哲学)
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