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法律与伦理——中国传统法律与中国传统伦理

作　者: 钱镜伊
导　师: 王照东
学　校: 新疆大学
专　业: 法学理论
关键词: 儒家伦理伦理化法律传统
分类号: D90-05
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

中国古代宗教的理性化是传统儒家伦理及法律理论的根源。正如孔子所说,周监于二代,郁郁乎文哉。西周统治者正是在对殷商宗教损益的基础上制定出以“明德”思想为指导的宗法制度,而汉代的“罢黜百家,独尊儒术”和“盐铁论”则奠定了法律伦理化的基础。中国传统法律伦理化的社会基础是小农经济和宗法团体,则其必然以家庭为纽带、以“三纲五常”为核心。反映到法律与伦理制度上,它必定是以“法先王”的思维方式,体现出着力于此岸世界的世俗性,注重道德教化,以社会伦理道德作为强制机制。因此,在传统儒家伦理与法律的语境中,法律必然像韦伯所说的是“编纂的伦理规范,而不是法律规约”,儒家伦理将法制运行纳入到伦理规范中,有其历史合理性。因此,我们的任务在于对传统伦理法的扬弃,继承传统伦理法对于现代法制建设有利的部分,以期在传统伦理法与当代法制建设关系中探求出的一条可能性的道路。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-7
引言  7-8
一、儒家伦理的起源及地位  8-11
  （一）儒家伦理的起源——古代宗教伦理  8-9
  （二）儒家伦理的正宗地位  9-11
二、中国传统法律的伦理化的历程  11-14
  （一）古代宗教伦理与法律的混同与分离  11-13
  （二）中国传统法律伦理化的过程  13-14
三、中国传统法律伦理化形成的原因及其体现  14-25
  （一）中国传统法律伦理化的社会基础  14-20
    1、个体血缘家庭的宗法性  15-16
    2、宗法小农经济  16-18
    3、政治权力的支持和推进  18-20
  （二）中国传统法律伦理化的体现  20-25
    1、在家庭、家族及社会领域中的体现  21-24
    2、在国家、政治领域中的体现  24-25
    3、其他领域的体现  25
四、中国传统法律伦理化的实质及特征  25-31
  （一）传统法律“沦为”伦理道德体系的附庸  25-27
  （二）伦理化法律的含义和特点  27-29
    1、世俗性的入世法  27-28
    2、宗法性法律  28
    3、“法先王”的思维模式  28
    4、广泛的强制机制  28-29
  （三）中国传统伦理化法律的司法特征  29-31
    1、屈法伸情  29-30
    2、原心论罪  30
    3、重视行“权”  30
    4、“必也无讼”  30-31
五、中国传统伦理化法律与法制现代化的关系的探索  31-43
  （一）对中国传统伦理化法律的评价  31-38
    1、中国传统伦理化法律的历史合理性  31-33
    2、中国传统伦理化法律的缺陷  33-35
    3、中国传统伦理化法律的现代价值  35-38
  （二）目前学术界对于儒家伦理与法制现代化的关系的看法及其原因分析  38-43
    1、中国传统伦理法得不出现代法治，法制现代化必须超越传统伦理法  38-39
    2、法制现代化需要儒家伦理作为本土资源  39-41
    3、笔者之拙见  41-43
结语  43-44
注释  44-47
参考文献  47-50
在读期间发表论文清单  50-51
致谢  51

法律与伦理——中国传统法律与中国传统伦理

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