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浅析《红楼梦》中儒家思想对古代女子教育的影响

作　者: 伍慧勤
导　师: 余子侠
学　校: 华中师范大学
专　业: 教育管理
关键词: 《红楼梦》儒家思想古代女子教育
分类号: G776
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 92次
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内容摘要

本文以《红楼梦》为切入点,在借鉴国内外相关研究的基础上,结合笔者个人见解,就儒家思想对古代女子教育的影响进行了浅析和初探。本研究认为,《诗经》所言“永言配命,自求多福",是儒家思想影响下的古代女子教育目的。在此导向下,古代女子教育要求女子积极适应现存秩序,自求多福。但因为男权统治的现实,女子教育目的自身的自相矛盾,女子教育内容不可避免以牺牲女子的幸福为前提。其教育内容的沉重,要求的苛刻,造成了古代女子教育内容的两难,首尾难以兼顾。这必将挑战古代女子教育目的的底线。通过各种途径、手段,女子教育深深打上了儒家思想的烙印,使传统文化的积极因素得到弘扬。在重视道德教化,追求家庭、社会和谐等方面女子教育一定程度上达到了自己的目的,但同时也造成了封建社会女子的“千红一窟",“万艳同杯”的薄命。这不仅是儒学本身的失败,更是封建社会的失败。随着社会的进步,妇女地位的相应提高等命定秩序的改善,儒学要发挥对女子教育更大的作用,其本身必须加紧自我更新。反思传统,将男女对立或混淆男女差别的无性女子教育、男性化教育从古代来看其实并不是科学之道；未来亦期待尊重性别差异的真正科学的女子教育思想的成熟。

全文目录

内容摘要  6-7
Abstract  7-10
绪论  10-12
  (一) 研究背景  10
  (二) 研究意义  10
  (三) 国内外研究现状分析  10-11
  (四) 选题理由  11-12
一、古代女子教育的目的  12-17
  (一) 目的概述——永言配命,自求多福  12-15
  (二) 教育目的的两难探因  15-17
二、古代女子教育的内容  17-29
  (一) “永言配命”思想指导下的女子教育内容  17-20
    1、妇德  17-18
    2、妇言  18-19
    3、妇容  19
    4、妇功  19-20
  (二) “自求多福”思想指导下的女子教育内容  20-29
    1、“德育”  20-24
    2、“智育”  24-25
    3、“体育”  25-26
    4、“美育”  26-27
    5、艺能教育  27-29
三、古代女子教育的途径、方式  29-44
  (一) 古代女子教育的途径  29-37
    1、男性家族成员的影响  29-32
    2、闺塾师和家学的影响  32-33
    3、家庭文娱活动的影响  33-35
    4、家族交往的影响  35-36
    5、家规家法的影响  36-37
    6、青楼教育  37
    7、寺观教育  37
  (二) 古代女子教育的方式  37-44
    1、自我教育式  37-40
    2、自然教育式  40-41
    3、社会教育式  41-44
四、古代女子教育的成效  44-85
  (一) 教育内容的成效  44-67
    1、“德育”的成效——“可叹停机德”  44-57
    2、“智育”成效—“堪怜咏絮才”  57-59
    3、“体育”的成效——“病如西施胜三分”  59-61
    4、“美育”的成效——“花红柳绿待如何”  61-63
    5、“艺能”教育成效——“风流灵巧招人怨”  63-67
  (二) 教育目的的成效  67-85
    1、对个人：“永言配命”与“不言配命”的尴尬  67-76
    2、对家族：“齐家”与“败家”的尴尬  76-78
    3、对社会：和为贵与“乱为王“的尴尬  78-85
结语  85-87
参考文献  87-89
致谢  89

浅析《红楼梦》中儒家思想对古代女子教育的影响

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