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中国传统幸福观及其当代意义研究

作　者: 刘茵
导　师: 柴素芳
学　校: 河北大学
专　业: 思想政治教育
关键词: 幸福观传统学派嬗变当代意义
分类号: D61
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 22次
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内容摘要

幸福，是古往今来人类不断探索追求的终极目标，而幸福观，则是在世界观、人生观和价值观这三个系统中关于幸福认知的根本看法和观点。可以说幸福观的树立，对人类幸福感的产生有着至关重要的影响。中国传统文化博大精深，数千年来各个流派在不同历史时期通过不同角度和立场对于幸福都有着独特的认知和解读。本文以各个流派在不同时期的对于幸福观认知、发展为纵轴，以各个流派不同的幸福观为横轴，力图通过梳理其发展历史和思想，探索中国传统幸福观历史嬗变的内涵。当今正处于努力建成社会主义小康社会的关键时期，作为崛起的大国，党和国家有责任和义务为营造出更好更幸福的社会氛围而奋斗，同时作为国民自身也应该对自我构建合理幸福观而努力。对中国传统幸福观的梳理总结，从中萃取其当代意义，对我国社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明协调发展有着重要的借鉴意义。

全文目录

摘要  5-6
Abstract  6-9
第1章引言  9-13
  1.1 研究背景和意义  9-10
  1.2 研究现状  10-12
  1.3 研究思路  12-13
第2章儒家幸福观  13-22
  2.1 儒家幸福观的生发——以孔孟为代表的儒家幸福观  13-16
    2.1.1 尚“孔颜之乐”的孔子幸福观  13-14
    2.1.2 秉承德性幸福的孟子幸福观  14-15
    2.1.3 孔孟幸福观的实质和意义  15-16
  2.2 伦理纲常下的幸福——汉代之后成为统治阶级工具的儒学幸福观  16-19
    2.2.1 推行“三纲五常”实现道德幸福  16-17
    2.2.2 “大一统”理论下的社会伦理幸福  17-18
    2.2.3 伦理道义幸福观的实质  18-19
  2.3 由达观到桎梏——宋明理学幸福观  19-22
    2.3.1 宋明理学幸福观的形成及内涵  19-21
    2.3.2 宋明理学幸福观的实质  21-22
第3章道家幸福观  22-28
  3.1 清心寡欲，小国寡民——老子的幸福观  22-25
    3.1.1 个体幸福——清心寡欲、自由发展  22-23
    3.1.2 社会幸福——无为而治、小国寡民  23-25
  3.2 淡泊名利，顺性无为——庄子的幸福观  25-28
    3.2.1 自由无为，天人合一的精神境界  25-26
    3.2.2 看轻生死，出世旷达的人生观点  26-28
第4章宗教幸福观  28-34
  4.1 抛却尘世，苦修成仙——道教幸福观  28-30
    4.1.1 实现幸福的方式——潜心修炼  28-29
    4.1.2 幸福的结果——得道成仙  29
    4.1.3 道教幸福观的实质  29-30
  4.2 修行无止，涅槃为乐——佛教幸福观  30-34
    4.2.1 实现幸福的方式——苦行式自我修行  31
    4.2.2 幸福的终极意义——“涅槃之乐”的来世幸福观  31-32
    4.2.3 佛教幸福观的实质  32-34
第5章其他流派的幸福观  34-40
  5.1 墨家幸福观  34-36
    5.1.1 对于人欲与幸福关系的认同  34
    5.1.2 “兼爱”之道成就社会幸福  34-35
    5.1.3 墨家幸福观的实质  35-36
  5.2 法家幸福观  36-38
    5.2.1 趋利避害的幸福观  36-37
    5.2.2 “法治”成就社会的整体幸福  37
    5.2.3 法家幸福观的实质  37-38
  5.3 玄学幸福观  38-40
    5.3.1 对精神自由之渴求  38-39
    5.3.2 对肉体自由之重视  39
    5.3.3 魏晋玄学幸福观的实质  39-40
第6章中国传统幸福观的主要特征及其当代意义  40-48
  6.1 中国传统幸福观的主要特征  40-41
  6.2 中国传统幸福观的当代意义  41-48
    6.2.1 从个人维度出发  41-43
    6.2.2 从社会维度出发  43-46
    6.2.3 从思想政治教育维度出发  46-48
结语  48-50
参考文献  50-52
致谢  52-54
攻读学位期间取得的科研成果  54

中国传统幸福观及其当代意义研究

内容摘要

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