学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

匈奴的仪式与精神世界

作 者: 杨燕
导 师: 胡小鹏
学 校: 西北师范大学
专 业: 中国少数民族史
关键词: 匈奴 仪式 精神世界 祭祀 盟誓 丧葬
分类号: C95
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
下 载: 3次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
 

内容摘要


由于匈奴人特殊的地理环境,导致他们逐渐形成了自己的草原游牧文化。在匈奴人传统文化下形成的具有自己民族特色的习惯“活法”----风俗习惯,规范和制约着匈奴人的日常行为,起到了很好的控制效果。但是民族风俗习惯基本上属于一种文化、观念和思维模式的抽象状态,如何将其具体外化表现,尽而更为直接地影响匈奴人的行为意识,起到控制并整合社会的作用,这就要求必须通过一定的象征体系外化为具体的操作形式---仪式,策略性地将这些抽象的文化价值观念具体外化表现,并赋予其合理性和权威性,才能实现社会控制、维护社会稳定的功能。匈奴的仪式主要有祭祀仪式、盟誓仪式以及丧葬仪式,展现了独具特色的匈人的精神世界。祭祀仪式的时间、地点和参与者均与匈奴国家权力结构和生产生活有关,体现了萨满教的祖先、天、地、日、月等泛神论的信仰。目的是强化单于作为最高天神的代言人对匈奴的统治。盟誓仪式的形式(饮金盟誓和歃血盟誓)反映了匈奴人贵族民主议事背景下的政治功能;盟誓仪式的类型(同别族的盟誓和匈奴内部盟誓),反映了匈奴民族以及其言语的神圣性。丧葬仪式主要采取土葬,其葬法漠南漠北有所差别。入葬仪式中的哭泣、剺面反应了匈奴灵魂不灭,事死如生的丧葬观念,更加注重对生者的保佑和祈福,企盼死者的灵魂不要祸害生者,降幅于子孙后代。

全文目录


摘要  8-9
Abstract  9-10
第一章 绪论  10-16
  第一节 研究目的及研究意义  10-11
    一 研究目的  10-11
    二 研究意义  11
  第二节 相关研究动态  11-15
    一 关于匈奴祭祀仪式的研究  12
    二 关于匈奴盟誓仪式的研究  12-13
    三 关于匈奴丧葬仪式的研究  13-15
  第三节 研究方法  15-16
第二章 匈奴的仪式  16-19
  第一节 仪式的定义  16-18
  第二节 匈奴仪式的意义  18-19
第三章 匈奴的祭祀仪式  19-39
  第一节 祭场与祭礼  19-25
  第二节 祭祀的时间与仪礼  25-30
  第三节 神统与神像  30-39
第四章 匈奴的盟誓仪式  39-46
  第一节 盟誓  39-40
    一 何为盟  39-40
    二 何为誓  40
  第二节 匈奴的盟誓  40-46
    一 盟誓的类型  41-43
    二 盟誓的形式  43-46
第五章 匈奴的丧葬仪式  46-58
  第一节 少数民族丧葬习俗概况  46-48
  第二节 匈奴的葬仪  48-51
    一 殉葬  48-50
    二 替代殉葬的随葬品  50-51
  第三节 葬俗中反映的精神世界  51-53
    一 火——圣洁、光明的象征  52
    二 太阳、天、神秘东方  52-53
  第四节 嫠面习俗考  53-58
小结  58-59
参考文献  59-62
后记  62

相似论文

  1. 闽东地区“释教” 的形成与仪式形态之研究,B948
  2. 员工组织仪式文化感知对其工作绩效的影响,B849
  3. 迪庆藏族地区的丧葬礼仪和灵魂崇拜研究,K892.22
  4. 武夷山茶文化研究,TS971
  5. 吐蕃时期藏文文献中的盟誓制度研究,K28
  6. 甘肃泾川女真完颜氏后裔民间信仰初探,C955
  7. “异次元”的玫瑰,I207.25
  8. 沂蒙丧葬文化研究,K892.4
  9. 《仪礼》祭祀词语研究,H131
  10. 试论古代希腊的“三足器”,K885
  11. 符号学角度下的河北武安“捉鬼”傩俗,K892.4
  12. 古代山东的海神信仰研究,B93
  13. 宣化下八里辽墓彩绘星象图研究,K878.8
  14. 藏戏与古希腊悲剧的比较研究,J825
  15. 宋真宗崇道研究,K244
  16. 新疆塔塔尔族撒班节之仪式音乐调查研究,J607
  17. 昌吉回族女性朝觐的人类学研究—女阿吉群体的个案调查,C95
  18. “河流”意象群与苏童的文学南方,I207.42
  19. 民歌传播的仪式论,J607
  20. 以社会批评理论试析何塞·巴斯贡塞洛斯的短篇小说《托皮勒霍》,I731.074
  21. 《东坡乐府》的精神世界研究,I206.2

中图分类: > 社会科学总论 > 民族学
© 2012 www.xueweilunwen.com