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康德的德福关系思想及其影响

作　者: 孟葵
导　师: 王新生
学　校: 南开大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 道德幸福理性自由至善道德公设
分类号: B516.31
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

本文选取康德道德哲学中的德福关系思想作为评述的主题。第一部分主要是对康德提出的德福关系理论的原因进行分析：康德发现当时流行的两大理论：经验主义幸福观和理性主义幸福观并不如其宣传的那样,能够通过情感主义或者理性主义的道路实现人们的道德理想和道德情感的统一,即德福统一。怎样才能实现向道德理想的回归?怀着这种疑问,站在对经验论与唯理论批判的基础上,康德提出了自己独有的德福关系理论。第二部分主要论述康德德福关系思想的主要内容：由于世界的二重化以及人的二重性,使得属于理性的本体世界的道德与属于感性的现象世界的幸福具有了不同质的规定,从而导致了德福之间的对立和冲突。为了解决二者之间的冲突,实现德福统一,即“至善”,康德还提出了其著名的“灵魂不朽”“上帝存在”的公设,以此来化解德福之间的矛盾。第三部分主要是对康德德福关系思想的影响进行评析：黑格尔从批评康德的道德哲学完全脱离现实的经验内容出发,强调道德的经验因素,批判了康德的道德律和道德公设只有形式而无内容。叔本华肯定康德道德哲学里的一切幸福论,但又认为这一切在现实中又失去任何意义,并通过对康德的批判开创了西方道德哲学的一个流派——同情伦理学。阿多诺在《道德哲学问题》一文中针对康德的“至善”,提出在现存的社会中,不能要求人们的道德至纯至善,而应规范出使人们遵守的最低限度的道德,即“道德底限”。

全文目录

中文摘要  5-6
Abstract  6-10
引言  10-13
  第一节选题的由来  10
  第二节研究综述  10-12
  第三节选题的意义  12-13
第一章德福关系思想提出的动因  13-21
  第一节经验主义幸福观的理论误区  13-16
  第二节理性主义幸福观的理论偏失  16-21
第二章德福关系思想的主要内容  21-37
  第一节道德与幸福的对立  21-28
    2.1.1 德福对立的社会背景  21-22
    2.1.2 德福对立的理论根源  22-25
    2.1.3 德福对立的内容  25-28
  第二节道德与幸福的统一  28-37
    2.2.1 "至善"-德福关系协调的理想境界  28-31
    2.2.2 "道德公设"-实现德福统一的途径  31-37
第三章康德德福关系思想对后世的影响  37-45
  第一节黑格尔的客观伦理学对主观道德的超越  37-39
  第二节康德的德福关系论与叔本华的非理性主义伦理学  39-42
  第三节从康德的"道德至善"到阿多诺的"道德底限"  42-45
结束语  45-47
参考文献  47-50
致谢  50-51
个人简历  51-52

康德的德福关系思想及其影响

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