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经幡与十字架共舞—巴东宗教文化生态研究

作　者: 阿争
导　师: 根旺
学　校: 西南民族大学
专　业: 宗教学
关键词: 巴东宗教文化生态苯教藏传佛教宁玛派天主教
分类号: B949
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

本论文主要研究巴东①藏族村寨由佛教和天主教组成的宗教文化生态，即宗教生态系统内各宗教之间的互动整合、各宗教信徒之间的关系及宗教与其所处人文社会环境之间的关系等，从宏观、中观、微观②三个层面进行分析研究。陈晓毅博士对青岩宗教生态的研究为本论文提供了重要的理论范式，这对笔者研究巴东宗教文化生态有着借鉴意义，通过对陈晓毅博士描述的青岩宗教文化现象的比较，笔者对巴东宗教生态文化进行了思考，运用生物学概念“嫁接”式原理对巴东宗教生态文化现象进行了概括说明，提出“嫁接式”的宗教生态模式。本论文由四个章节组成：第一章为巴东宗教文化生态背景。从地理环境及人文环境两个方面进行分析，说明巴东宗教文化生态的形成与其所处地理、人文环境是分不开的。第二章为巴东宗教文化生态的形成。本章从苯教的传入到藏传佛教宁玛派的传入、再到天主教的传入并形成三种宗教格局，在这过程中，分析各个宗教对巴东社会产生了怎样的影响，传统文化在外来宗教文化的冲击下面临哪些问题，各宗教间面临哪些冲突等等，从各宗教的历史演进和共识互动等说明外来宗教本土化的必然性。第三章为宗教生态系统内宗教与信徒的互动。本章以佛教与天主教为宗教生态内容，分析在宗教生态系统内各宗教组织及宗教仪式的互动关系。另外，本章通过对巴东传统习俗婚丧、禁忌、生产协作等的描述，分析各宗教及各宗教信徒在现阶段的互动交涉及混融共生状况。第四章为“嫁接”式的宗教文化生态模式——“同根而异果”。本章从天主教的本土化入手，分析巴东宗教生态系统的特点及组织结构，并运用族群认同的观点对这一文化现象进行分析，最后用生物学概念“嫁接”式原理对此进行概括说明，提出“嫁接”式的宗教文化生态模式。

全文目录

摘要  2-3
Abstract  3-7
绪论  7-10
第一章巴东宗教文化生态背景  10-12
  1.1 地理环境  10-11
  1.2 人文环境  11-12
第二章巴东宗教文化生态的形成  12-22
  2.1 苯教的传入  12-14
  2.2 藏传佛教的传入  14-16
    2.2.1 唐朝时期  14-15
    2.2.2 宋元明时期  15
    2.2.3 清朝时期  15
    2.2.4 巴东藏传佛教宁玛派  15-16
  2.3 天主教的传入  16-20
    2.3.1 略述藏区基督宗教历史  16-17
    2.3.2 基督宗教在迪庆的初传  17-18
    2.3.3 传教士在巴东的传教活动  18-19
    2.3.4 信教原因分析  19-20
  2.4 宗教文化生态的形成  20-22
    2.4.1 佛教与苯教的宗教关系  21
    2.4.2 苯教与佛教、天主教的宗教关系  21
    2.4.3 佛教与天主教的宗教生态  21-22
第三章宗教生态系统内宗教与信徒的互动  22-36
  3.1 传统习俗促进信徒的互动  22-24
    3.1.1 婚俗  22-23
    3.1.2 丧葬  23-24
  3.2 宗教仪式的互动  24-26
    3.2.1 巫术  24-26
      3.2.1.1 招魂仪式  24-25
      3.2.1.2 驱鬼仪式  25-26
    3.2.2 基督徒参与的祈福仪式  26
  3.3 耶佛并供  26-32
    3.3.1 信仰各异的夫妻宗教生活  26-28
    3.3.2 耶佛并供  28-29
    3.3.3 不耶不佛的家庭困境  29-30
    3.3.4 佛徒到基督徒的转变  30-31
    3.3.5 基督徒到佛教徒  31-32
  3.4 珍贵的礼物——棺材  32
  3.5 宗教组织的互动  32-33
    3.5.1 金字塔式的组织结构  32-33
    3.5.2 家庭诵经仪式  33
  3.6 禁忌  33-34
  3.7 血缘维系的宗教情感  34-35
  3.8 生产协作  35
  3.9 多元宗教文化背景下的改教问题探析  35-36
第四章 “嫁接”式的宗教文化生态模式——“同根而异果”  36-41
  4.1 巴东宗教生态系统的特征及结构分析  36-38
  4.2 “嫁接式”的宗教生态模式  38-40
    4.2.1 “同根”——族群认同是宗教文化生态平衡的土壤  38-40
    4.2.2 “异果”——不同宗教信仰是宗教文化生态的内容  40
  4.3 遵循“嫁接”式的规律  40-41
结论  41-43
参考文献  43-46
致谢  46-47

经幡与十字架共舞—巴东宗教文化生态研究

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