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明清时期山西民居雕饰的伦理意蕴

作　者: 过珣华
导　师: 徐雷
学　校: 南京林业大学
专　业: 设计艺术学
关键词: 山西民居建筑雕饰伦理文化伦理功能
分类号: TU-80
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

明清时期的建筑,延续了中国古代建筑的传统继续发展,并且达到了中国古代建筑的又一个高峰。传统民居作为中国传统建筑的重要组成部分,凝聚着深厚的儒家传统伦理文化。其中山西民居,以其独特的建筑风格和形式独领风骚。且作为山西民居建筑一部分的建筑装饰,以其完整美观、庄重大方的艺术风格著称,具有很高的艺术价值。山西民居建筑雕饰所具有的伦理教化功能,多以动植物纹样、历史典故、生活生产场景、书法楹联等内容形式,借以褒扬儒家传统伦理文化,昭示人伦之轨、儒家之礼,令人触环境之景而生尊老爱幼之情,耳濡目染而习修身齐家之道。本文主要以山西的乔家大院、渠家大院、工家大院、平遥民居等具有代表性的明清时期的民居作为研究对象。首先,从明清时期的儒家传统伦理文化的角度,概括出影响山西民居建筑雕饰特色形成的各种伦理观念。其次,从儒家传统伦理文化的角度对山西民居建筑雕饰的文化背景、艺术特点、功能、内容表现、形式表现等主要方面进行调研,同时分析山西民居建筑的平面布局、造型特征、营造技术以及生态环境的方面对建筑雕饰的影响,并与皖南民居相比较。通过分析总结可以看出,儒家传统伦理文化在山西民居建筑雕饰的制造过程中起到指导性作用。各种装饰构件无论是形式还是功能,都受到当时传统伦理观念的影响,处处体现着伦理思想内容以及教化功能。伦理文化是中国传统文化的一个重要组成部分,并且与当时的政治体系、审美意识互相交融渗透,在中国封建社会的发展中具有举足轻重的地位。在现今社会,我们更加应该注重现代伦理文化在现代室内设计中的作用。本文通过从传统伦理文化的角度去研读山西民居的建筑雕饰,概括出明清时期山西民居建筑雕饰的伦理功能以及审美内涵,并以此为出发点,反思当代室内设计中的伦理问题,审视现代室内设计中伦理建构的作用,以及传承传统伦理建构的方式方法。

全文目录

致谢  3-4
摘要  4-5
Abstract  5-9
前言  9-10
第一章绪论  10-14
  1.1 研究的背景  10
  1.2 选题的意义  10-12
  1.3 研究的目的  12
  1.4 国内研究现状  12
  1.5 文献综述  12-13
  1.6 研究的方法  13-14
第二章明清时期山西传统伦理文化概述  14-21
  2.1 中国传统伦理文化的形成  14-16
    2.1.1 自然环境  14-15
    2.1.2 宗法制度  15
    2.1.3 人伦主义文化氛围  15-16
  2.2 中国传统伦理文化的特质  16-17
  2.3 中国传统伦理文化的主要内容  17-19
    2.3.1 "礼"  17-18
    2.3.2 "孝悌"  18-19
  2.4 明清时期山西儒商的商业伦理文化  19-20
  2.5 小结  20-21
第三章明清时期山西传统民居雕饰概述  21-36
  3.1 山西传统民居雕饰的文化背景  21-24
    3.1.1 自然地理条件  22-23
    3.1.2 人文环境条件  23-24
  3.2 山西传统民居建筑概述  24-28
    3.2.1 山西民居的平面布局  24-26
    3.2.2 山西民居的一般特征  26-27
    3.2.3 山西民居的造型特征  27
    3.2.4 明清时期山西民居的营造技术  27-28
  3.3 山西传统民居建筑雕饰概述  28-30
    3.3.1 建筑雕饰概述  28-29
    3.3.2 山西传统民居建筑雕饰概述  29
    3.3.3 山西传统民居建筑雕饰的艺术特点  29-30
  3.4 与皖南民居建筑雕饰的比较  30-32
    3.4.1 建筑雕饰材料比较  30-31
    3.4.2 建筑雕饰构件比较  31
    3.4.3 建筑雕饰风格比较  31-32
  3.5 山西传统民居建筑雕饰的功能分析  32-35
    3.5.1 实用功能  33
    3.5.2 装饰功能  33-34
    3.5.3 伦理功能  34-35
  3.6 小结  35-36
第四章山西民居建筑雕饰中伦理意蕴的内容表现  36-51
  4.1 山西民居建筑雕饰中"孝"的内容表现  36-38
    4.1.1 二十四孝  36-37
    4.1.2 多子  37-38
  4.2 山西民居建筑雕饰中"忠"的内容表现  38-40
    4.2.1 关羽  38-39
    4.2.2 夔龙  39
    4.2.3 马  39-40
    4.2.4 宁武关  40
  4.3 山西民居建筑雕饰中"义"的内容表现  40-41
    4.3.1 桃园三结义  40
    4.3.2 周仁献嫂  40-41
  4.4 山西民居建筑雕饰中"节"的内容表现  41-44
    4.4.1 四君子  41-42
    4.4.2 荷花  42-43
    4.4.3 琴棋书画  43
    4.4.4 一品清廉  43-44
  4.5 山西民居建筑雕饰中"智"的内容表现  44-47
    4.5.1 五子夺魁  44-45
    4.5.2 鱼跃龙门  45
    4.5.3 羲之爱鹅  45-46
    4.5.4 渔樵耕读  46-47
    4.5.5 文字楹联  47
  4.6 山西民居建筑雕饰中"礼"的内容表现  47-48
    4.6.1 雕饰造型  47-48
    4.6.2 文字楹联  48
  4.7 山西民居建筑雕饰中"仁"的内容表现  48-50
    4.7.1 麒麟  49
    4.7.2 圮桥进履  49-50
  4.8 小结  50-51
第五章山西民居建筑雕饰伦理意蕴的形式表现  51-64
  5.1 山西民居建筑雕饰的造型特点  51-54
    5.1.1 概括性  51-53
    5.1.2 完美性  53
    5.1.3 适形性  53-54
  5.2 山西民居建筑雕饰的造型方法  54-60
    5.2.1 主题形象的造型法  54-55
    5.2.2 互相渗透的造型法  55-56
    5.2.3 集体程式的造型法  56-58
    5.2.4 理性写意的造型法  58-59
    5.2.5 时空综合的造型法  59-60
  5.3 山西民居建筑雕饰的构图方式  60-63
    5.3.1 对称与均衡构图  61-62
    5.3.2 合理性构图  62-63
  5.4 小结  63-64
第六章山西民居建筑雕饰对现代室内设计的影响  64-70
  6.1 造型的衍生  64-66
    6.1.1 元素的提炼改造  65-66
    6.1.2 方法与形式的延续  66
  6.2 寓意的延续  66-67
  6.3 神韵的再现  67-68
  6.4 创作观念的借鉴  68-69
    6.4.1 实用性与审美性的统一  68-69
    6.4.2 造型美与材质美的结合  69
  6.5 小结  69-70
第七章结论  70-72
参考文献  72-74
攻读硕士期间发表的论文  74-75
详细摘要  75-77
Abstract  77-78

明清时期山西民居雕饰的伦理意蕴

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