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论康德的科学观

作　者: 刘松青
导　师: 于波
学　校: 昆明理工大学
专　业: 科技哲学
关键词: 康德科学知识道德科学哲学
分类号: B516.31
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

自文艺复兴以来,科学逐步挣脱宗教的束缚,就像一匹脱缰的野马,以其强大的力量和方法攻占了一个又一个阵地,大肆扩张它的地盘。从力学、物理学到生物学、心理学,科学之强势正如王者之风范,为我们描绘出—幅绚丽多姿的世界图景。科学在今日的荣光和所受的高度尊崇可以说无与伦比、尽人皆知。从培根的“知识就是力量”到我们今天的“科学技术是第一生产力”,我们对于科学的褒扬一直都是不遗余力,对于科学的崇信也早已到了膜拜的地步,好像一事物不和科学扯上一点边的话就是异端,一种学说如果不加上科学两个字的话就是邪说。科学在一种广泛的意义上获得了类似于宗教的地位,或者说,科学就好比一种新的宗教,它拥有任何宗教都无可比拟的最广泛的信徒、最虔诚的信徒。正如启蒙主义者所认为的那样,人类的道德状况会通过更多的知识得到改善,我们的子孙也会因此变得更有教养,同时还会变得更加善良与幸福。如果我们把科学当成了解决所有问题的万能良方,把科学知识等同一切,包括德行的获得和幸福的占有的话,无疑,我们不但高估了科学的能力,也偏离了科学的本意。本文要论述的就是康德对于科学的独到审查,对于科学的荦荦诠证,对于科学自身合法性的萌蘖的觇视,对于科学的漫无边际的越界的尝试的且笞且饴的芟夷,对于科学与信仰的冲突问题的调解,一句话,也就是康德的科学观。这在自然科学时代,或者说科学统治时代,唯科学主义、科学至上主义,以及在科学名义下的假科学、伪科学大行其道、甚嚣尘上的今天；在精神荒芜,信仰缺失,诸神逃遁的这个时代,重新审视这一问题,对于我们重新理解科学以及科学与道德的关系意义至深至远。本文从四个方面来论述康德科学观：第一部分介绍了问题的由来以及这一问题在康德之前的状况：第二部分对科学知识的含义进行了界定并且论述了科学(数学和自然科学)如何可能这一问题；第三部分论述的是康德的科学观,即康德对科学的对象、范围和界限的考察,科学与道德、信仰的思考,以及他的科学观对于今人的启示；在第四部分,主要就康德的科学观与他之后的哲学关于科学的理解上进行了比较,明确了康德科学观与“人文主义”和“科学主义”之间的关联。

论康德的科学观

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