学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
民间文化与赵树理小说
作 者: 刘海刚
导 师: 彭岚嘉
学 校: 西北师范大学
专 业: 中国现当代文学
关键词: 赵树理 小说 民间文化 民间叙写 独特性
分类号: I207.42
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 57次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
内容摘要
在历史的沉淀与人类的文明中,民间文化作为一种朴素而丰富的精神财富存在并传承着。它生生不息的力量源泉正是民众集体的需求及其相应的艺术加工,因而,现实的客观价值和形而上的文化意义成就了民间文化存在和研究的重要性。赵树理的创作理念和作品风格正是在对民族化、大众化的追求中立足于民间立场,无论是他所倾心注目的农村社会及乡民,还是他所展现的民风、习俗,亦或是所持有的民间艺术形式,都达到了亲切可感的效果和蕴藉深远的内涵。赵树理作品中的民间文化,既有对传统的继承,也有客观的扬弃和变通,并在民间与主潮之间拿捏有度,形成了其鲜明的艺术独特性。本文从民间文化角度来阐释赵树理的小说创作,通过挖掘其作品中的民间文化因素,试图从全新的视角给予赵树理小说以关照。第一章介绍了民间文化与赵树理小说创作。首先对民间文化予以现代阐释,并揭示民间文化的特点由此得出赵树理小说中的“民间文化”立场。第二章具体从民间脸谱化的人物形象、民间说书式的叙事结构、民间故事化的内容模式、民间口语化的小说语言几个方面阐述赵树理小说中的民间文化。第三章揭示赵树理小说中民间叙写的独特性,通过挖掘赵树理小说中有意识的变通民间道德传统、以民间的艺术形式引发民众的思考、独不提“贞节”几个方面来看其独特性。
|
全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-7 绪论 7-11 第一章 民间文化与赵树理小说创作 11-23 一、民间文化的现代阐释 11-14 二、民间文化的主要特征 14-18 三、赵树理小说创作的“民间立场” 18-23 第二章 赵树理小说中的民间文化 23-38 一、民间脸谱化的人物形象 23-26 二、民间说书式的叙事结构 26-30 三、民间故事化的内容模式 30-34 四、民间口语化的小说语言 34-38 第三章 赵树理民间叙写的独特性 38-51 一、有意识地变通民间道德传统 38-44 (一) 立足民间道德,却打破“百善孝为先” 39-42 (二) 明显的救赎意识:悲悯情怀 42-44 二、以民间的艺术形式引发民众的思考 44-48 (一) 鼓励农民有意识地传承民间文化 44-46 (二) 给农民以勇气和希望 46-48 三、为何独不提“贞节”? 48-51 (一) “贞节”:一个不仅仅关于妇女的话题 48-49 (二) 讲“贞节”就不可避免“变节” 49-50 (三) 一个自己面对自己的问题 50-51 结语 51-52 参考文献 52-56 后记 56
|
相似论文
- 中学语文外国小说教学研究,G633.3
- 言语生命表现论视野下高中鲁迅小说教学研究,G633.3
- 基于衔接的高中语文小说教学,G633.3
- 不确定性和元小说:《马赛克人》的后现代主义特点研究,I712.074
- 试论藏族寓言小说的产生和发展及其特点,I207.9
- 唐代小说中的商业文化研究,I207.419
- 达·阿尤尔扎纳小说研究,I207.42
- 文学的影像诠释—张艺谋电影改编中的审美转换,J905
- 福克纳主要作品中的父子关系研究,I712.074
- 地方民间文化艺术推广海报中的视觉语言探析,J524
- 唐代佛道类梦小说研究,I207.41
- 池莉小说中的女性意识,I207.42
- 《外国小说欣赏》课例研究,G633.3
- 明代三种小说对象类介词研究,H141
- 多彩的塞北乡村画卷—何申小说论,I207.42
- 张恨水笔下的女性形象分析,I207.42
- 德语新家庭小说中的记忆重构,I516.074
- 米兰·昆德拉小说理论研究,I524.074
- 明清海洋小说叙事特色研究,I207.41
- 路遥小说的平民意识,I207.42
- 颠覆与坚守,I207.42
中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 小说 > 新体小说
© 2012 www.xueweilunwen.com
|