写意”一直是中国绘画界讨论的热点话题之一,争议焦点集中在“意”之所指。本文根据目前出土所见最早的古文字“意”在《郭店楚简》中的写法,结合《说文解字》中“意”的古字,以及汉以前古籍中“意”的通假用法,综合相关学者的研究成果,梳理“意”字之源,进而对中国画写意" />

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从郭店楚简看中国写意之“意”

作　者: 王颖
导　师: 黄骏
学　校: 中国美术学院
专　业: 壁画材料与水墨人物画创作研究
关键词: 写意意郭店楚简
分类号: J209.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 27次
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内容摘要

“意的学位论文">写意”一直是中国绘画界讨论的热点话题之一,争议焦点集中在“意”之所指。本文根据目前出土所见最早的古文字“意”在《郭店楚简》中的写法,结合《说文解字》中“意”的古字,以及汉以前古籍中“意”的通假用法,综合相关学者的研究成果,梳理“意”字之源,进而对中国画写意之“意”做一个新的诠释,即根据字形、字义的流变和假借用法,得出《郭店楚简》和《说文解字》中的“”是“意”的古体,即战国以前的多数地区的常用乃至标准写法,而“意”的写法为当时秦国地区的写法,后来随着李斯统一文字而被确认为标准写法。我们现在所说的心音等,都是建立在秦始皇统一文字后“意”的写法而得出的新义,在《郭店楚简》之前所指的“意”是古意。当到出现“心音”的写法时,它的古义也变得有些隐蔽,不是战国时期或在这之前的那个“意”的全部含义,它是经过人为加工的类似于“忠”、“仁”、“志”、“欲”等具有更多人文含义和社会学意义的“意”。如果将“意”字从《郭店楚简》向前推论,从口的“意”字和从音的“意”字,都比从心的“意”字更接近于某种无心的自然状态。从这个意义上说,写意可能是一种更少个人成分更多自然状态的艺术创作,亦即超然物外和自我的自然境界。本文采用以“地下之新材料”印证“纸上之材料”的“二重证据法”就《郭店楚简》出土之文字,对照古今关于“写意”的各种说法,提出新的论点,即先有“写意”,后有“写意画”,然“写意”之可贵,不在其技法、材料或者“套路”,而在其背后的精神——即神性精神。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-6
引言  6-7
第一章前人对“意的学位论文">写意”的各种说法  7-10
第二章关于“意”的各种表述  10-12
第三章 “意”字考  12-19
  第一节字形  12-13
  第二节字义  13-14
  第三节心口之辨  14-19
第四章中国写“意”之辨异  19-22
  第一节有心无意  19-20
  第二节有口无心  20
  第三节写“意”即写“神”  20-22
结论  22-23
参考文献  23-25
致谢  25-26
附录  26-28

从郭店楚简看中国写意之“意”

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