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南宋临安研究

作　者: 赵嗣胤
导　师: 葛兆光
学　校: 复旦大学
专　业: 专门史
关键词: 南宋临安礼法边界
分类号: K245
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

学界唐宋变革论的重要环节之一即是唐宋城市发生的重大变化。“背海立国”体现了南宋朝的特殊性。宋廷南渡,定临安为行在所,面临着国家礼制、法律规范与都城生活的全面秩序重建。本文从礼法视角出发,重点考察南宋临安的礼仪空间、皇帝行幸、垣墙界限和城市生活的时间分配,由此探讨皇帝、士大夫和都人的行为与互动,联系政治角力、风水文化、生活风尚,分析作为观念、制度的礼法与实际的礼仪活动、城市生活之间存在的紧张、调适和妥协,并将临安放置于城市史整体脉络中,探求两宋与元明间呈示的情形。城墙与城门是城市的重要“边界”,对认知临安都城具有关键意义。临安墙垣划分出“内”与“外”,“法”与“非法”,然而门禁之制不断遭受冲击,加之夜禁制度的转变与城市夜间生活的兴盛,导致城门按时启闭的失序,这使得城墙与城门沦为象征性的界限,也就瓦解了其限隔作用。另一方面,人们以城墙作为辨识“礼”与“非礼”的边界,朝廷在南宋早期常常摇摆于礼义规定和实际地情之间,这使临安礼仪空间中心在城墙内外发生多次迁移,形成南宋临安礼仪布局的一大特色。择地定都过程里,在军事和地理要素之外,风水文化成为了一项重要论述资源,城市先兆、谶语与风水相联系,赋予城市兴衰以新的阐释意义。礼仪空间的营建直接关系到皇帝的出行。南宋皇帝行幸围绕都城展开,是一个动态而完整的过程。本文对明堂大祀与出驾祈雨的细致梳理,揭示出礼仪活动包含的复杂性,即礼仪空间具有固定的组合及意义、整备道路时所面临的拆迁与建屋拉锯的难题,而那些夭折或颇受争议的行幸则反映出“君”与“臣”的进退关系。御街在礼仪活动中起着重要作用。都人形成了临安城市生活里一股巨大而活跃的力量,他们是皇帝礼仪的见证者,并且还成为舆情传播者。城市不再只是研究的对象,城市包括城市生活成为我们理解社会、文化和世界的途径之一。礼法视角的古代都城探视,将拓展和加深我们自身对于城市及城市生活的认知,从而展现出一幅更加丰富生动、逼近真实的城市图景。

全文目录

摘要  9-10
Abstract  10-12
绪论  12-25
  一问题的提出  12-14
  二研究史回顾  14-19
    中国古代城市研究整体脉络  14-17
    宋代城市史研究概览  17-19
  三基于宋代城市史研究的讨论:礼法与边界  19-23
  四篇章结构  23-25
第一章都城的展开  25-58
  一定都前的临安  25-29
  二城市的形态与规划  29-40
    检讨城市功能理论门  29-33
    规划与认知:小议"坐南朝北"说  33-36
    临安御街的意义  36-40
  三都城礼仪空间:布局、营建与变迁  40-50
    礼仪秩序的诉求  41-42
    礼义还是现实:都城礼仪空间中心的形成和变迁  42-50
      (1) 从城内到城外:天庆观与惠照院  43-46
      (2) 惠照院的式微与礼仪空间新秩序的建立  46-50
  四风水文化的影响  50-58
第二章都城行幸:以南宋皇帝明堂大祀和出驾祈雨为中心  58-78
  一概览  59-61
  二南郊祭天与明堂大祀  61-67
    筹措出行:整备礼典道路  62-64
    大礼行幸与都城生活  64-66
    都城行幸的另一面  66-67
  三驾出祈雨  67-76
    太一宫、明庆寺与上天竺寺  69-71
    进一步的分析:祈雨个案考察  71-76
  四借"天"议事  76-78
第三章一墙之隔:礼法意义下的都市垣墙  78-93
  一内外之别:垣墙与门禁  78-82
  二门禁之严?:潜在的威胁  82-85
  三晨钟暮鼓:城门开启与关闭  85-89
  四夜阑人不静:夜禁制度的转变  89-93
第四章社会生活的时间分配  93-109
  一岁时节庆:官僚与庶民的时间表  94-101
  二边界势弱:逾越法律和秩序、空间和时间  101-103
  三城市夜禁:明清间的回响  103-105
  四繁华的背后  105-109
结论  109-114
参考文献  114-123
后记  123-125

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